tag:blogger.com,1999:blog-67904286940780161642024-03-05T06:15:53.476-08:00.::Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama::.PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-81116824773977570302012-03-14T21:05:00.004-07:002012-03-14T21:28:53.399-07:00Pencalonan PERWADAH sesi 2012/2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://orangereclevy.com/web_images/vote_symbol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="http://orangereclevy.com/web_images/vote_symbol.jpg" width="320" /></a></div><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Jadual Pelaksanaan Proses Pemilihan Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama Sesi 2012/2013 </span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>16 Mac - 19 Mac 2012</b></span><br />
<br />
<ul><li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Borang penamaan calon dikeluarkan di blog PERWADAH</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pencadang mengisi borang yang disediakan di blog PERWADAH.</span></li>
</ul><div><div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>23 Mac 2012 (8.30 malam)</b></span></div></div><div><ul><li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penamaan calon</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pembuangan undi</span></li>
</ul></div><br />
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Kriteria Calon</span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Terdiri daripada pelajar Tahun 1, 2 atau 3 program Pengajian Akidah dan Agama, Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, Universiti Sains Islam Malaysia</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Memiliki sahsiah yang baik.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Memperoleh PNGK 3.00 ke atas dalam pencapaian akademik </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Tiada rekod tindakan disiplin dan masalah kehadiran.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Tidak mengulang peperiksaan atau digantung semester.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. Sedia berkhidmat secara sukarela dan bersedia memberikan komitmen penuh pada bila‐bila masa </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">diperlukan.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. Memiliki kemahiran berkomunikasi interpersonal dan intrapersonal.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Klik di <a href="http://www.jotform.me/form/20738667698473" target="_blank">SINI</a> untuk mengisi borang pencalonan.</b></span>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-61050653620653738392012-01-20T03:54:00.000-08:002012-01-20T03:54:01.411-08:00Email From Dr. Yamin Cheng IIUM<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcDtr7NsHdxpKM3XwoV8GnQzt6trST6L4-dV0oZEJPrtf6rOW9XihiUCUhdQts0Xa2t2RC_4CDidQC3jsO1k2gqf5wAXynzq7eMZWJTzpXphu3IQgovlTwYcg5O43BY9idNbGo96IjTyzV/s1600/Capture.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcDtr7NsHdxpKM3XwoV8GnQzt6trST6L4-dV0oZEJPrtf6rOW9XihiUCUhdQts0Xa2t2RC_4CDidQC3jsO1k2gqf5wAXynzq7eMZWJTzpXphu3IQgovlTwYcg5O43BY9idNbGo96IjTyzV/s320/Capture.JPG" width="233" /></a></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>We've got an email from Dr. Yamin Cheng from IIUM and we hope all readers will spread this to others</i><br />
<br />
<b>A PERSONAL REQUEST</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Assalamu`alaykum wa rahmatullahi wa barakatuhu</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Greetings of Peace.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">If you are reading this, we have come to the right place!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">But let us first introduce ourselves to you. We are like you, Malaysian Chinese who converted to Islam, or, as some would like to put it, reverts to Islam. The male figure at the top picture is me, Dr Yamin Cheng. The lady to the right of me is Nurlaily Yap. Nurlaily Yap is currently a committee member in MACMA, the acronym for Malaysian Chinese Muslims Association. She is serving in the committee of MACMA Malaysia, the umbrella MACMA organization in Malaysia, as well as in MACMA Selangor. What about me? I am helping out Nurlaily in reaching out to people like you, people who not only come to Islam, but people who believe they can make a difference to our Malaysian society in the way we practise Islam. Nurlaily and I believe you are a special Muslim. Do you believe you are a special Muslim? Do you think you can make a difference to our society? Or are you just a convert who, after coming into Islam, only complains about the existing state of the Muslims? Can you make a difference? Do you want to make a difference? Nurlaily told me that there are around 60,000 Chinese converts to Islam in Malaysia. 60,000? Does this figure include the ones who have gone to heaven? If you are one of those still walking around on this earth, we would like you to give us some information about yourself. We need to connect. If you happened to be one of those who have gone to heaven, then don’t bother to reply.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Just let us know these things about yourself – your name, age, education, profession, and handphone number.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">That’s all we want from you for now. Do you know of any convert who you would like them to join you in this mailing list? Then pass this request to them and ask them to contact us. You may send your brief biodata to Nurlaliy at <i>nurlily45@yahoo.com</i>, or to me at <i>convertsforum@yahoo.com.</i></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">You will be hearing from us again. Thank you and Gong Xi Fa Cai !</span>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-46305831988885060762011-12-19T03:07:00.000-08:002011-12-19T03:07:11.727-08:00Muzakarah Kepimpinan dan Pengurusan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/265192_104443836317613_100002559909042_51642_2824058_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/265192_104443836317613_100002559909042_51642_2824058_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Assalamualaikum warahmatullah.</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rakan-rakan sekalian.</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Setelah mengalami penangguhan beberapa kali, Insya Allah Muzakarah Kepimpinan dan Pengurusan akhirnya akan berlangsung jua. Dimaklumkan bahawa Muzakarah ini akan berlangsung pada ketetapan berikut:</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nama <b>Program: Muzakarah Kepimpinan dan Pengurusan</b></span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tarikh: <b>21 DISEMBER 2011 (RABU)</b></span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lokasi: <b>Bilik Mesyuarat Utama, FKP</b></span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masa: <b>8.00 pagi hingga 1.00 petang.</b></span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antara penyumbang kertas kerja dan tajuk pembentangan tidak rasmi adalah:</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Prof. Mousbah dan Dr. Kamaludin - KAEDAH PERUBATAN/RAWATAN HISTERIA MENGIKUT ISLAM</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Puan Suriani dan Puan Jaziratul Shila -PENGALAMAN MENGENAI ETIKA/CARA HIDUP DI PERANTAUAN DAN PERBANDINGAN DENGAN MASYARAKAT MUSLIM MALAYSIA</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Encik Neezam, Cik Suria Hani, Encik Zaki, dan Encik Wan Fazrul - DAKWAH DI TEMPAT KERJA</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Prof. Madya Datin Dr. Sapora Sipon - TITIPAN PENGALAMAN BERSAMA MASYARAKAT JAWA DI PANCHOR MUAR</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Para Pelajar Dakwah Tahun 3 - ETIKA KERJA ISLAM: ANTARA PANDANGAN UMUM DAN PERSPEKTIF AKADEMIK</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Masih ada beberapa ahli akademik yang belum confirm untuk membentangkan kertas kerja mereka. Mereka yang berminat untuk menyumbangkan apa-apa bahan pembentangan adalah dialu-alukan dan peluang masih dibuka.</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Makluman lebih lanjut akan diumumkan esok.</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semua kakitangan akademik dan pentadbiran diundang untuk hadir. Para pelajar juga dialu-alukan untuk menyertai Muzakarah ini.</span></div><div style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terima kasih.</span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-73041605323126882011-12-19T03:02:00.000-08:002011-12-19T03:02:31.564-08:00Philosophy, East And West<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://philosophy.uchicago.edu/courses/_files/Philosophy-dictionary-definition.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://philosophy.uchicago.edu/courses/_files/Philosophy-dictionary-definition.jpg" width="320" /></a></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>By: Dr. Yamin Cheng</b></span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">International Islamic University of Malaysia</span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> </span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">There seems to be a tendency, even among the intellectuals, to conveniently distinguish Eastern and Western people into two neatly compartmentalized personalities. Western people are said to be individualistic while Eastern people are communal. Western people are aggressive while Eastern people are gentle. Western people are straightforward while Eastern people are evasive. Western people are rational while Eastern people are emotional. Western people are analytical while Eastern people are analogical. Western people are idealistic while Eastern people are practical.</span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><a name='more'></a> </span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Actually, it’s hard to say which is which because as human beings, we have all of the above. But perhaps it may be true that the Western mind has a tendency towards questions of ‘being,’ about what a thing actually is.</span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> </span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">When we look at a chair, for instance, we take for granted that what we see is a chair. This is what appears before our eyes. This is what everyone says. This is common sense logic.</span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> </span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">But the Western mind is not just contented with this kind of commonsensical answer. The Western mind wants to probe further, and asks, ‘What makes a chair a chair?’ Is a chair a chair because of how it looks, or is it a chair because of what it does?</span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> </span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">If supposing a coffee table as it appears, is a coffee table like what everyone says, because it is an object where I put things on it, and suddenly, I started to sit on it, and sit on it, and sit on it. Is it still a table, or has it become a chair?</span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> </span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Is the outward look of the table makes it a table, or is it its use, i.e. putting things on it, that makes it a table?</span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"> </span></div><div class="yiv609067514MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">So, what makes a table a table? Its appearance, or its function?</span></span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-69943016520448908362011-11-22T02:58:00.001-08:002011-11-22T02:59:38.200-08:00Pengajian Kitab Syarah Aqidah Tahawiyyah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/319523_2185154347878_1217607960_31918899_1360845501_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="284" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/319523_2185154347878_1217607960_31918899_1360845501_n.jpg" width="400" /></a></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-91843009109648993202011-11-22T02:57:00.000-08:002011-11-22T02:57:08.776-08:00Apakah Doa dan Usaha Bisa Mengubah Takdir?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dinidinidini.files.wordpress.com/2011/03/destiny_life_cover_cropped_op_800x462.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="http://dinidinidini.files.wordpress.com/2011/03/destiny_life_cover_cropped_op_800x462.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh: <b>Dr. Kamaluddin Nurdin Marjuni</b>, <i>Pensyarah Kanan, Pengajian Akidah dan Agama, Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, USIM</i><br />
<br />
Terkadang kita mendengar suara keluhan seseorang bahwa saya sudah beribadah dengan sungguh-sungguh shalat, puasa, tapi tetap saja saya miskin, fakir, dan tidak memiliki apa-apa seperti halnya orang lain. Ah ... mungkin inilah yang sudah ditakdirkan oleh Allah untuk saya. Dan mungkin Allah memang sudah menetapkan nasibku seperti ini.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagaimana yang kita ketahui bersama, mempercayai qada dan qadar adalah rukun iman yang ke enam atau yang paling terakhir, hukumnya wajib dipercayai, diyakini dan diamalkan dengan sebenar-benarnya.</span></div><a name='more'></a><br />
<div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Namun qada dan qadar ini mendatangkan dua efek, kesan, dan pengaruh yang saling kontradiktif apabila seseorang tidak memahami dengan betul akan makna takdir ilahi. Kedua kesan ini adalah:</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Kesan yang pertama, ummat Islam tidak pernah akan merasakan stress dalam hidup. hidupnya senantiasa dalam keadaan nyaman dan tenteram, serta terhindar dari sifat sifat mazmumah seperti, iri hati, dengki. Dan meskipun dia hidup dalam suasana persaingan, maka ia akan menjalani persaingan dengan cara yang sehat, sebab dalam hatinya segala apa yang menimpa dirinya sama halnya ia baik ataupun buruk, tetap akan diserahkan kepada Allah. Ini adalah kesan yang positif dari pada qada dan qadar.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Kesan yang kedua adalah, seseorang boleh saja dengan alasan takdir, ia akan mengatakan tidak usah berusaha bersusah payah, toh semuanya sudah ditentukan oleh Allah yang Maha Kuasa. Tidak perlu belajar dan tidak perlu bekerja keras. Ini tentunya kesan yang negative pada diri seorang mu’min. kemungkinan inilah yang membuatkan Nabi melarang para sahabat untuk mendalami masalah takdir, beliau berkata:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَإِذَا ذَكَرَ (أَصْحَابِي) اَلْقَدْرَ فَأَمْسِكُوْا -الطبراني-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Jika sahabatku menyebut perkara takdir, maka hentikanlah mereka (membahas takdir)”</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada dua hal yang perlu kita bicarakan mengenai takdir Allah, yaitu:</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-weight: bold; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pertama: Takdir merupakan rahasia Allah.</span></strong></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh karena itu tak satupun manusia dalam dunia ini yang mampu mengetahui jangka nyawanya atau ajal kematiannya, di mana akan mati? (di kampung sendiri ataukah di luar kampung, di negara sendiri ataukah di luar negara), tatkala mati dalam keadaan apa?</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apakah kematiannya disebabkan oleh karena sakit, kecelakaan, atau mati biasa. Begitu juga halnya dengan rezki yang diperoleh, berapa banyak jumlahnya?. Bahkan Rasulullah Saw tidak sanggup menembusi hal-hal ghaib tersebut termasuk takdir ilahi. Disebutkan di dalam al-Qur’an:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ -الأنعام: 50-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Katakanlah:"Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan Allah ada padaku, dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu bahwa aku ini malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang telah diwahyukan kepadaku. Katakanlah:"Apakah sama orang yang buta dengan orang yang melihat". Maka apakah kamu tidak memikirkan(nya)”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerahasiaan ini ditegaskan dalam firman Allah:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ -الأنعام: 59-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang ada di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melaimkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)."</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam masalah ajal kematian, Allah telah menegaskan dalam firmanNya:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ -لقمان: 34-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim.Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok.Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati.Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-weight: bold; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kedua: Perubahan Takdir.</span></strong></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kalau saya katakan bahwa takdir boleh berubah, kemungkinan besar banyak yang tidak setuju dan merasa heran dan bertanya “kok takdir boleh berubah?” bukankah dalam riwayat penciptaan manusia, bahwa ketika masih dalam rahim ibu, tatkala usia kandungan telah mencapai umur 40 hari, Malaikat diperintahkan oleh Allah untuk menulis catatan. Di antaranya adalah mengenai ajal, rezeqi dan kehidupan baik dan buruk. Bukankah ini takdir Allah yang sudah ditetapkan dan akan di bawa dalam kehidupan seseorang sesuai dengan ketentuan-ketentuan tersebut?.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk menjawab pertanyaan ini, ada baiknya kalau saya uraikan definisi Qada dan Qadar.<br />
Qada bermaksud pelaksanaan, hasil, buah (realisasi), Adapun qadar bermaksud sukatan (anggaran). Namun dalam bahasa melayu kedua-duanya digabungkan menjadi satu yaitu istilah TAKDIR. Kemudian Takdir tersebut terbagi kepada dua bagian iaitu: Qada Mubram dan Qada Mu'allaq.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Qada Mubram: Adalah ketentuan Allah Taala yang pasti berlaku. Semua manusia pasti akan menghadapinya, ingin atau tidak, mahu atau tidak mahu, senang ataupun tidak, setiap orang pasti akan menjumpainya, sebab hal tersebut tidak dapat dihalang oleh sesuatu apa pun. Sebagai contohnya adalah perkara kematian. Sebagaimana yang difirmankan oleh Allah:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوَكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ -الأنبياء: 35 -.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). Dan hanya kepada Kamilah kamu dikembalikan”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi masalah kematian merupakan perkara yang pasti dihadapi oleh setiap manusia. Karena ia merupakan suatu kepastian maka dinamakan sebagai Qada Mubram. Oleh karena itu Allah tegaskan jenis Qada ini dalam surah ar-Ra’ad, ayat: 11:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">{وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ -الرعد:11-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap suatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rasulpun pernah bersabdah tentang jenis Qada ini:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(إِنَّ رَبِّي قَالَ: يَا مُحَمَّدْ، إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لاَ يُرَدُّ) -مسلم-</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Sesungguhnya Tuhanku berkata padaku: Wahai Muhammad! Sesungguhnya Aku kalau sudah menentukan sesuatu maka tiada seorangpun yang sanggup menolaknya”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Qada Mu'allaq: Adalah takdir yang digantung atau bersyarat, dalam artian ketentuan tersebut boleh berlaku dan terjadi, dan boleh juga tidak terjadi pada diri seseorang, bahkan ia bergantung kepada usaha manusia itu sendiri, Qada ini yang telah disampaikan oleh Allah kepada Malaikat dan disimpan olehnya, jenis Qada ini telah ditegaskan oleh Allah ta’ala:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ -الرعد: 11-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayat ini dengan tegas menyatakan bahwa seseorang mampu merubah nasib dengan usaha sendiri, dan dengan izin Allah Swt. Oleh karena itu agama memberikan dua syarat utama untuk mengubah takdir, yaitu dengan cara memperbanyak doa dan menyambung silaturrahim.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam kaitannya dengan perubahan umur manusia, para ulama berselisih faham tentang bolehkan berubah atau tidak?, bolehkan dipanjangkan atau dikurangkan?. Hal ini disebabkan oleh adanya sumber hukum yang secara zahir dari al-Qur’an yang menyatakan dengan jelas bahwa umur seseorang tidak akan ditambah ataupun dikurangkan, yaitu firman Allah:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ -الأعراف: 34-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu (kematian); maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukannya”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Di samping ayat tersebut, terdapat juga hadits yang secara zahir menjelaskan bahwa doa dan silaturrahim dapat memanjangkan umur seseorang, dan mampu melapangkan rezqinya. Hadits tesebut adalah</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(لاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ، وَلاَ يُزِيْدُ فِى الْعُمْرِ إِلاَّ الْبِرُّ) -الترمذي-</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Tidak ada yang mampu menolak takdir Allah kecuali doa”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh karena itu, doa’ dalam Islam sangat digalakkan dan Allah menjanjikan akan menerima doa seseorang mukmin yang betul-betul mengharap diterima doanya, firman Allah:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) -المؤمنون: 60-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Dan Tuhanmu berfirman, “Berdo`alah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu..” (QS Al-Mu’min 60).</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayat ini dapat dipahami lebih mendalam bahwa doa disyariatkan dalam Islam pada dasarnya untuk merubah nasib seseorang, sebab apalah gunanya seseoarang berdoa kalau ia tidak mengharap perubahan dari Allah. Baik perubahan umur dengan dipanjangkan umurnya, atau mengharap rezki dengan meminta ditambahkan rezkinya.</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأُ لَهُ فِي أَثْرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) -البخاري-</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Siapa saja yang ingin dimudahkan rezqinya, dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah menyambung silaturrahim”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kalau dicermati dan direnungkan, memang Allah dalam kenyataan ayat 34 pada surah al-A’raf di atas tidak akan merubah ajal seseorang, tapi perlu diketahui takdir yang dibagi kepada setiap insan itu bukan hanya satu takdir, melainkan ada beberapa takdir.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Contohnya, Allah menentukan ajal si fulan untuk hidup selama 60 tahun, di samping itu juga Allah bagi takdir lain untuk hidup sampai 70 tahun lamanya. Dalam artian sesuai dengan hadis di atas kalau si fulan menyambung silaturrahmi maka takdir kedua akan ia capai, tapi kalau tidak maka ia akan dibagi takdir yang pertama, yaitu akan hidup hanya sampai 60 tahun saja.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pendapat ini telah ditegaskan oleh Ibnu Qutaibah dalam kitabnya “Ta’wil Mukhtalaf al-Hadits”, beliau menjelaskan bahwa “Ta’jil” memiliki dua makna: pertama: Kehidupan yang lapang, kemudahan rezqi dan sehat jasmani. Kedua: Penambahan umur, di mana Allah Swt mentakdirkan seseorang dengan dua takdir umur, yaitu 100 dan 80, jika seseorang menyambung silaturrahim maka ia akan mencapai 100 tahun umurnya, namun jika tidak maka ia hanya akan dapat umur 80 tahun.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hal serupa dinyatakan oleh Ibnu Hajar dalam kitab “Fathu al-Baari”, beliau menerangkan bahwa sesungguhnya hadits dan ayat “Ta’jil” boleh digabungkan bersama, yaitu dengan memahaminya kepada dua bahagian. Yang pertama: Maksud penambahan adalah Allah menambahkan keberkatan hidup bagi seorang mu’min yang menjalin silaturrahim. Yang kedua: Hakikatnya adalah penambahan umur, di mana seseorang yang menjalin dan menyambung silaturrahim akan ditambahkan umurnya secara angka.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Beliaupun memberikan contoh umur, misalnya, umur seseorang ditentukan Allah antara enam puluh tahun dan seratus tahun, takdir pertama (enam puluh tahun) dinamakan sebagai Qadha Mubram, sementara umur seratus tahun adalah Qadha Mu’allaq. Namun penambahan di sini adalah sesuai dengan ilmu Malaikat dan pengetahuannya, bukan ilmu Allah. Dalam hal ini Ibnu Hajar memilih penafsiran pertama yaitu menerjemahkan penambahan umur sebagai bentuk keberkatan hidup.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada permasalahan lain, misalnya penyakit, dalam satu riwayat disebutkan bahwa, penyakit dan obat merupakan takdir ilahi.</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">يَا رَسُوْلَ اللهِ أَرَأَيْتَ رِقًى نَسْتَرْقِيْهَا وَدَوَاءٌ نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةٍ نَتَّقِيْهَا، هَلْ تَرُدٌّ مِنْ قَدْرِ اللهِ شَيْئًا ؟ قَالَ: هِيَ مِنْ قَدْرِ اللهِ -الترمذي-.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Ya Rasulallah bagaimana pandangan engkau terhadap Ruqyah-ruqyah yang kami gunakan untuk jampi, obat-obatan yang kami gunakan untuk mengobati penyakit, perlindungan-perlindungan yang kami gunakan untuk menghindari dari sesuatu, apakah itu semua bisa menolak takdir ALLAH ?Jawab Rasulullah saw : Semua itu adalah (juga) takdir ALLAH”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Satu riwayat juga disebutkan bahwa tatkala Umar bin Khattab dan rombongannya melakukan perjalanan ke suatu tempat di Syiria, dan beliau tiba-tiba dikabarkan bahwa tempat yang dituju sedang dilanda penyakit wabak, (penyakit menular), kemudian Umar bermusyawarah dengan rombongan untuk mencari jalan keluar (way out ), lantas Umar dan rombongan sepakat untuk membatalkan perjalanan tersebut dan kembali ke Madinah, kemudian salah seorang sahabat yang bernama Abu Ubaidah tiba-tiba memprotes keputusan Umar yang tidak ingin melanjutkan perjalanan:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة بْن الْجَرَّاحِ: أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: "لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ - وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ خِلاَفَهُ - نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ".</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Abu Ubaidah bin al-jarrah berkata““Apakah kita hendak lari menghindari taqdir Allah?” Umar menjawab: “Benar, kita menghindari suatu taqdir Allah dan menuju taqdir Allah yang lain”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadits ini memberikan gambaran jelas bahwa takdir itu bukan hanya satu melainkan berbilang.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Untuk mengakhiri bahasan ini saya sebutkan suatu kisah, di mana pada suatu hari malaikat Izra`il, malaikat pencabut nyawa, memberi kabar kepada Nabi Daud a.s., bahwa si Fulan minggu depan akan dicabut nyawanya. Namun ternyata setelah sampai satu minggu nyawa si Fulan belum juga mati, sehinggalah Nabi Daud bertanya, mengapa si Fulan belum mati-mati juga, sementara engkau katakan minggu lepas bahwa minggu depan kamu akan mencabut nyawanya.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Izra`il menjawab, "ya betul saya berjanji akan mencabut nyawanya, tapi ketika sampai masa pencabutan nyawa, Allah memberi perintah kepadaku untuk menangguhkannya dan membiarkan ia hidup lagi untuk 20 tahun mendatang, Nabi Daud bertanya, mengapa demikian?, Jawab Izra`il: orang tersebut sangat aktif menyambung silaturrahim sesama saudaranya. Karena itu Allah memberikan tambahan umur selama 20 tahun kepadanya.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi sebagai kesimpulan, semua peristiwa, kejadian dan keadaan yang telah dan yang akan kita hadapi, semuanya di dalam pengetahuan dan pengamatan serta kekuasaan Allah, yang tidak terbelenggu, tidak diikat dan tidak dibatasi oleh masa.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Takdir ada yang boleh berubah dan ada yang tidak akan berubah, yang boleh berubah dikenal dengan istilah Qada Mu’allaq, yaitu takdir yang bergantung dan bersayarat, sementara takdir yang tidak akan berubah dinamakan sebagai Qada Mubram, yaitu takdir yang pasti berlaku pada diri seseorang.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun langkah untuk merubah takdir (nasib) yang mu’allaq adalah sebagai berikut:</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Berusaha, yaitu dengan melakukan aksi terhadap apa saja yang diinginkan terjadi perubahan atasnya.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Berdo’a, yaitu memanjatkan harapan kepada Allah terhadap maksud yang diinginkan diqabulkan olehNya.</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Tawakkal, yaitu menunggu keputusan, hasil daripada usaha dan doa yang diminta.<br />
Setelah hal di atas dilakukan, maka kita tinggal menunggu ketentuan Allah yang disebut dengan (takdir). Dan untuk menambahkan keyakinan kita terhadap perubahan takdir mu’allaq, ada baiknya kita renungi bersama ayat di bawah ini:</span></div><div class="ArabCenter" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line2.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; direction: rtl; font: inherit; line-height: 46px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ -الرعد: 39-</span></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki), dan disisi-Nya-lah terdapat Ummul-Kitab (Lauh Mahfuzh)”.</span></em></div><div style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: url(http://b.cdn.tendaweb.com/img/line.gif); background-position: 0px 0px; background-repeat: repeat repeat; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font: inherit; line-height: 23px; margin-bottom: 23px; padding-bottom: 0px; padding-left: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semoga dalam bulan ramadhan ini, segala amal dan doa yang kita panjatkan kepada Allah Swt, boleh menurunkan qada mu’allaq yang Allah sudah sediakan kepada kita semuanya. Amin.</span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-970697071611871612011-11-04T22:55:00.000-07:002011-11-04T22:55:36.596-07:00Program Retreat Batch 2<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5d__ADKNiX94veGvEBy0DjxCDgKfNeX5SyGLc4kDml2kM4KK8ilTW7vh__uWwv3yRiL73T4N7LfK5YFciP1vSpxXn0CsG3lTc1T53nYUW3SCBOW5FBsz2ICKkl-_3L-fSQomQ-ArKZyLT/s1600/208119_183801471666827_100001109264631_458144_7541931_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5d__ADKNiX94veGvEBy0DjxCDgKfNeX5SyGLc4kDml2kM4KK8ilTW7vh__uWwv3yRiL73T4N7LfK5YFciP1vSpxXn0CsG3lTc1T53nYUW3SCBOW5FBsz2ICKkl-_3L-fSQomQ-ArKZyLT/s1600/208119_183801471666827_100001109264631_458144_7541931_n.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Alhamdulillah... akhirnya selesai juga program retreat yang telah dijalankan di Kem Sri Raudhah,Gombak pada 28-30 Oktober 2011. Program ini telah dilaksanakan oleh sebahagian pelajar Pengajian Akidah dan Agama tahun 3 yang bertujuan untuk mengeratkan hubungan di antara pelajar serta memecahkan tembok pemisah antara pelajar-pelajar. Selain itu juga, ia juga bertujuan untuk mengukuhkan bahasa iaitu Bahasa Arab dan Bahasa Inggeris. Antara aktiviti "indoor" yang telah dilaksanakan ialah Teknik-teknik Penulisan kajian Ilmiah, Teknik Penguasaan Bahasa Arab ( Dr. Rumaizuddin Ghazali ), Teknik Penguasaan Inggeris ( Pn Roslizawati ) serta Teknik Pengurusan Masa ( Ustaz Wan Fazrul Azdi Wan Razali ). Manakala aktiviti "outdoor" ialah Rentas Hutan, Jalan Tikus, Jalan Malam. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQOSjV9z1Iil0myQf2KQG4gNq8YLo-fUwBDk7XB4fHeOSUFpKFKCreoDhi6ZPDnZbQ24mcZ75pPV_t27KhKVX9iQnsUlTXM1VD-xI-im4gpyyGFe1NP3uqIT6wW1mQn-denWzUWS3TTqFW/s320/IMG_4834.JPG" width="320" /></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibRrZVu_IJ9nJFK7Ju-IRnXooSjk0ci7WLgTEncNbYF8xWB_OyShcPmoBn_jvKbX20pMr1pkc_mymPLFgkpBTghn6pdojYxeX3DcEHzTvJbR_WGaVwlUqr8p-zGsu7IdfTzaMWGmuqaYl-/s1600/IMG_4933.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibRrZVu_IJ9nJFK7Ju-IRnXooSjk0ci7WLgTEncNbYF8xWB_OyShcPmoBn_jvKbX20pMr1pkc_mymPLFgkpBTghn6pdojYxeX3DcEHzTvJbR_WGaVwlUqr8p-zGsu7IdfTzaMWGmuqaYl-/s320/IMG_4933.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcVKsM7puLMtVubi-PldAIlOco-D7lXTBfETl-MYMubV89rUmjFIKng7VvY5H8BpthVPQUXqYRDN57rtHHf1i9gtBjk9DaRCEH_7LUJcKMl6IOZFhYlnO4t00VbRtjqxhReLFM2Xo_V83s/s1600/IMG_5017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcVKsM7puLMtVubi-PldAIlOco-D7lXTBfETl-MYMubV89rUmjFIKng7VvY5H8BpthVPQUXqYRDN57rtHHf1i9gtBjk9DaRCEH_7LUJcKMl6IOZFhYlnO4t00VbRtjqxhReLFM2Xo_V83s/s320/IMG_5017.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidfpjLh0_CP2E-TmrK7q89xEMrwR78PBuDVNCC-frEApkZYZx5uhk2MSh9do-tr8GAEpwBP1PQY2Vgbsvw4WZuuqINNs_mO2GvInBZRk1Rhj4V-UnjHkdm7XzTuWGZc_MryY20lBmYgeKN/s1600/IMG_5511.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidfpjLh0_CP2E-TmrK7q89xEMrwR78PBuDVNCC-frEApkZYZx5uhk2MSh9do-tr8GAEpwBP1PQY2Vgbsvw4WZuuqINNs_mO2GvInBZRk1Rhj4V-UnjHkdm7XzTuWGZc_MryY20lBmYgeKN/s320/IMG_5511.JPG" width="320" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> Lagi gambar... <a href="http://www.facebook.com/media/set/?set=a.267596556609753.57046.100000782337569&type=3" target="_blank">Klik disini</a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4kmFJ63qVjo0p0zgizOP2f11B5KP1RB6OBtCvDd_y-_EysvjiySIDBYOhkDOckdf1VbfH6OmdEQsiQAqLJ1SOsqI2HKMSahTdO6lW2XD5Vgnt1OxvI0ifbkC8bhl71ITiVW33mJs5BrrM/s1600/IMG_4778.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg2uBrkur0zkBqWBf98ScN7agStJFHbZbrf3X7l6pcwGxBnIG2B6HZawFYCk6tXD3swju8BgnXu7m3jAJ31uvbiE1x-ROmrfwkglhrwBdM3HtfvPKFVWE3IE1-F1eREyg7bZPpJR7P2S_9/s1600/IMG_5492.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-3437667725513026302011-10-11T21:43:00.000-07:002011-10-11T23:56:14.573-07:00Koleksi Kertas Kerja PEMIKIR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://dianeaninditya.files.wordpress.com/2011/09/membaca-buku.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" height="237" src="http://dianeaninditya.files.wordpress.com/2011/09/membaca-buku.jpg" width="320" /></b></a></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Berikut adalah di antara kertas-kertas kerja yang dibentangkan dalam Seminar Pemikiran Islam Peringkat Kebangsaan II anjuran Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya</b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><a href="http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/07/asmadi_konsep-ahlussunnah-wal-jamaah-satu-penilaian.pdf" style="color: black; text-decoration: none;"><b>Konsep Ahli Sunnah Wal Jamaah Satu Penilaian</b></a></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><br />
</b></span></span><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"></span></b><br />
<div style="text-align: justify;"><a href="http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/07/fauzi_hamat_penolakan-al-ashairah-terhadap-huraian-tauhid-rububiyyah-dan-uluhiyyah-menurut-muhammad-bin-abd-al-wahhab-11.pdf" style="color: black; text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Penolakan Asha'irah Terhadap Huraian Tauhid Rububiyyah dan Uluhiyyah Menurut Muhammad ibn Abdul Wahhab</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/07/fakhrudin_tawasul-dalam-pemikiran-islam-pro-dan-kontra.pdf" style="color: black; text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Tawassul Dalam Pemikiran Islam Pro dan Kontra</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/07/luqman_isu-isu-mazhab-dan-khilafiyyah-di-malaysia.pdf" style="color: black; text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Isu-isu Mazhab dan Khilafiyyah di Malaysia</b></span></a></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><b><a href="http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/07/khalif_pseudo-salafi-ekstrimisme-dan-keruntuhan-autoriti.pdf" style="color: black; text-decoration: none;">Pseudo Salafi, Ekstrimisme dan Keruntuhan Autoriti</a></b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><b><br />
</b></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><a href="http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/07/sulaiman_d8a3d8b3d8a7d984d98ad8a8-d988d988d8b3d8a7d8a6d984-d986d8b4d8b1-d8a7d984d985d988d8b6d988d8b9d8a7d8aa-d8a7d984d8b9d982d8afd98ad8a9.pdf" style="color: black; text-decoration: none;"><b>Asalib wa Wasa'il Nasyr al-Maudhu'at al-Aqadiyyah li al-Jam'iyyat al-Masyari' al-Khairiyyah Lubnan (al-Ahbasy) </b></a></span></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><br />
</b></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><a href="http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/07/fauzi_zakaria_manhaj-e28098aqidah-menurut-ikhwan-al-muslimin.pdf" style="color: black; text-decoration: none;">Manhaj Aqidah Menurut Ikhwan al-Muslimin</a></span></b></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><br />
</b></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px;"><b><a href="http://mufakkirislami.files.wordpress.com/2010/07/mujahid__kassar_d8a7d984d8aed8b7d8a7d8a8-d8a7d984d8b9d982d8afd98a-d981d98a-d985d8a7d984d98ad8b2d98ad8a7-d988d8aad8add8afd98ad8a7d8aa-d8a7.pdf" style="color: black; text-decoration: none;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">al-Khitab al-'Aqadi fi Maliziya wa Tahaddiyyat al-'Asr</span></a></b></span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-22962408250396112782011-05-05T08:07:00.001-07:002011-05-05T08:07:36.290-07:00Simposium Tariqat dan Tasawwuf 2011<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyDRE-wJ1m6Y_d5xaZ0piHdveHHGgcYXr7CLwd_hP8eSuFgKGs-cZbKTRVvLxHud_DaRSbAtbUnqiLLz-u4eeSHmDRC-S5qqrdez4jK3RJoM9ha_IBrSBxgbUHM8TjzQKObAtMHFRT3K9I/s1600/1-+Somposium+Tareqat+Tasawwuf+1432-+2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyDRE-wJ1m6Y_d5xaZ0piHdveHHGgcYXr7CLwd_hP8eSuFgKGs-cZbKTRVvLxHud_DaRSbAtbUnqiLLz-u4eeSHmDRC-S5qqrdez4jK3RJoM9ha_IBrSBxgbUHM8TjzQKObAtMHFRT3K9I/s320/1-+Somposium+Tareqat+Tasawwuf+1432-+2011.jpg" width="240" /></a></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-50535884806019747062011-05-02T18:14:00.000-07:002011-05-02T18:14:37.554-07:00Siri Pengajian & Diskusi Kitab Bersama Syeikh Muhammad Nuruddin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtZhJ5aXgL4BxUJ9BRLkvDpVmJEGZk0ugHE5y9oyD6XvO9qy7Voemp7BiIkk2jABHgM-jv_jg-qFdWB0S4F2M7vw9m0x-Xn0rN-cWUUPKF_rfsVG4FVnrbrvZ7gbuoNQ0cC2q3-8tv_ucK/s1600/226757_216995208327039_100000496836119_864730_2441143_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtZhJ5aXgL4BxUJ9BRLkvDpVmJEGZk0ugHE5y9oyD6XvO9qy7Voemp7BiIkk2jABHgM-jv_jg-qFdWB0S4F2M7vw9m0x-Xn0rN-cWUUPKF_rfsVG4FVnrbrvZ7gbuoNQ0cC2q3-8tv_ucK/s320/226757_216995208327039_100000496836119_864730_2441143_n.jpg" width="240" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagi yang tak ada peperiksaan pada hari tersebut, bolehlah melapangkan masa pergi ke majlis ilmu ini. Ilmu yang anda dapat di dalam kuliah tidak akan cukup untuk menjadi bekalan anda mendepani masyarakat satu hari nanti . Wallahualam</span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-67704255358374366732011-04-26T21:34:00.000-07:002011-04-26T21:34:00.595-07:00Skirts Sebagai Pakaian Rasmi Badminton Malaysia<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama sangat kesal dengan pendirian <a href="http://www.bam.org.my/">BAM</a> (Badminton Association of Malaysia) menyokong arahan <a href="http://www.bwfbadminton.org/default.aspx">BWF</a> (Badminton World Federation) supaya pemain badminton wanita memakai skirt sebagai pakaian rasmi sukan tersebut. Arahan terbabit berkuatkuasa bermula 1 Jun 2011 ini di Kejohanan Badminton Terbuka Singapura.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Merujuk web BWF, di bawah klausa 19,2, dinyatakan bahawa:<i> “In order to ensure attractive presentation of badminton at tournaments organised or sanctioned by the BWF, all clothing worn by players shall be acceptable badminton sports clothing. In level 1-3 tournaments, women must wear skirts or dresses.”</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alasan menjadikan sukan tersebut supaya lebih menarik digunakan oleh pihak BWF, sama sekali tidak munasabah. Sebagai sebuah negara yang meletakkan Islam sebagai agama rasmi, Malaysia khususnya BAM sepatutnya membantah sekeras-kerasnya arahan tersebut. Reaksi BAM yang seakan tidak membantah BWF lansung tidak mencerminkan identiti Malaysia yang berpengaruh dan disegani oleh negara Islam dunia. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agama Islam amat menghormati kedudukan kaum wanita. Alasan yang diberikan oleh BWF dilihat seolah-olah mengekploitasi serta menjatuhkan maruah kaum wanita. Keadaan ini seumpama suasana yang berlaku pada zaman Jahiliyyah Arab di mana wanita menjadi bahan eksploitasi dan murahan. Saiyidina Umar al-Khathab pernah berkata, </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Pada masa Jahiliyah, wanita itu tak ada harganya bagi kami. Kemudian akhirnya Islam datang dan menyatakan bahawa wanita itu sama darjatnya dengan laki-laki."</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Islam sendiri meletakkan hak serta mertabat kaum wanita pada kedudukan yang tinggi. Justeru kaum wanita perlu sedar dan tidak boleh sewenang-wenangnya membenarkan mereka menjadi bahan eksploitasi sesetengah pihak. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika hujah majoriti pemain badminton wanita negara adalah bukan beragama Islam, ia bukan alasan bagi pihak BAM untuk menyokong arahan tersebut. Tambahan pula, rakyat Malaysia adalah majoritinya beragama Islam serta umum mengetahui masyarakat timur cukup kaya dengan adab kesopanan yang tinggi. Sekurang-kurangnya, BAM haruslah mengambil kira serta mengutamakan budaya ketimuran yang menjadi kebanggan Malaysia sebelum membuat sebarang pendirian.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama menggesa agar BAM menarik balik kenyataan kerana tindakan tersebut langsung tidak mencerminkan agama Islam serta budaya rakyat Malaysia.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sila rujuk: <a href="http://www.bwfbadminton.org/news_item.aspx?id=47936">New Date for New Clothing Regulations</a></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Mohamad Razif bin Mohamad Fuad</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Presiden,</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama sesi 2011/2012</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan </b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Universiti Sains Islam Malaysia</b></span>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-12336510651027418522011-04-23T08:20:00.000-07:002011-04-23T08:59:01.361-07:00Pendirian PERWADAH Berhubung Isu Program Liqa' Anjuran SPMM<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxOvmA5Ohz8QJUosqiGASVFCH2EDlNj-VPUF_aaBJCP5Famb2ATgjJTPh-shr2-5eUaNnPkuOS7SvYEtApAfMR9bV3f3yjBTFyiAyLpRHAbDD5cdKoklfsybLESU5N3zbOpaq2RjLSPvs/s1600/usrah+di+kelompok+kecil.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxOvmA5Ohz8QJUosqiGASVFCH2EDlNj-VPUF_aaBJCP5Famb2ATgjJTPh-shr2-5eUaNnPkuOS7SvYEtApAfMR9bV3f3yjBTFyiAyLpRHAbDD5cdKoklfsybLESU5N3zbOpaq2RjLSPvs/s320/usrah+di+kelompok+kecil.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sekadar hiasan</td></tr>
</tbody></table><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>PENDAHULUAN</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lewat kini, sudah mula timbul beberapa isu di peringkat kampus berkenaan perihal tabdi’ dan takfir. Isu ini pada mulanya hanyalah sekitar hal-hal terpencil sebelum merebak kepada perkara-perkara yang lebih besar. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut laporan yang diterima, wujud segelintir pihak yang menolak pelaksanaan usrah ataupun dinamakan sebagai Liqa’ di Universiti Sains Islam Malaysia. Program Liqa’ ini adalah hasil usahasama antara Sekretariat Pendakwah Muda Malaysia USIM dan Bahagian Hal Ehwal Pelajar USIM.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Golongan ini dikatakan menghukumkan liqa’ atau usrah atau apa juga yang berkaitan dengannya sebagai <span class="apple-style-span">haram dan bid’ah. Masih kabur mengapa pendekatan ini tidak dipersetujui oleh sesetengah golongan ini. Mungkin kerana berdalilkan perkara ini (usrah/liqa’/halaqah) tidak pernah berlaku pada zaman Rasulullah S.A.W. Mungkin juga ini disebabkan oleh pendekatan dakwah melalui usrah yang dijalankan oleh Ikhwanul Muslimin ini tidak dipersetujui oleh golongan ini. <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span">Hakikatnya, memang terdapat beberapa perselisihan faham antara sebahagian dari golongan ini dengan manhaj yang dibawa oleh Ikhwanul Muslimin dan khususnya pendirian beberapa pimpinan Ikhwanul Muslimin dalam beberapa isu.</span></span></div><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fokus utama Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama dalam artikel ini adalah untuk menjelaskan halatuju sebenar program Modul Pembangunan Insaniah Pelajar Muslim ataupun Liqa’ ini dan penafian terhadap pengharaman dan label bid’ah pada program Liqa’ ini. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TA’RIF USRAH<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebagai pendahuluan, ditampilkan ta’rif usrah yang digagaskan oleh Imam Hassan al-Banna, pengasas Ikhwanul Muslimin di dalam bukunya, Usrah dan Dakwah. Memetik kata-kata beliau, <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Sesungguhnya Islam memandang penting untuk membentuk ikatan-ikatan perpaduan untuk penganut-penganutnya. Ikatan-ikatan ini dinamakan ‘Usrah’ atau ‘Keluarga’. Dengan terbentuknya apa yang dinamakan ‘Usrah’ atau ‘Keluarga’ seperti itu akan dapatlah dipimpin penganut-penganut Islam tadi ke arah contoh-contoh ikutan yang terbaik, dan dapatlah pula diperkuatkan ikatan-ikatan yang ada pada mereka, bahkan akan dapatlah dipertinggikan mutu ‘Ukhuwah’ atau ‘Persaudaraan’ di antara sesama mereka sendiri; iaitu dengan jalan membawa contoh-contoh ikutan dan persaudaraan itu dan peringkat perbualan dan pandangan teori semata-mata kepada peringkat tindakan dan amalan. Oleh itu, saudara sendiri juga hendaklah turut memandang berat serta bersedia untuk menjadi batu-bata yang baik lagi berguna kepada ‘bangunan’ keluarga mulia yang dibentuk ini; iaitu “Usrah Islamiyah” atau “Keluarga Islam”.<sup>1<o:p></o:p></sup></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Melalui penjelasan yang telah diutarakan oleh beliau, dapat disimpulkan bahawa usrah adalah tidak lebih dari sekadar satu wasilah untuk mencapai perpaduan umat Islam disamping menambah pengetahuan serta menggalakkan kepada <i>output </i>dari usrah iaitu dakwah.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Prof Dr. Taufik Yusuf al-Wa’iy di dalam bukunya <span dir="RTL" lang="AR-SA">القدرة</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">الذهنية</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">والذاتية</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">للمربى</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">والداعية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> menjelas manfaat-manfaat dalam usrah. Antaranya ialah: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> <i> </i></span><i><span dir="LTR"></span>Membantu untuk membentuk keperibadian muslim sejati yang bersepadu dan holistik samada dalam aspek akidah, pemikiran, keilmuan, perilaku, gerakan dan pengurusan.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"></span>Melatif ahli usrah supaya melibatkan diri secara aktif dalam aktiviti kemasyarakatan.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"></span>Merupakan satu proses melatih individu agar berupaya memikul tanggungjawab yang diamanahkan ke atasnya.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TA’RIF BID’AH<span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Merujuk Mukhtar as-Sihhah, bid’ah adalah “Mengadakan sesuatu yang tidak mengikut contoh”. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika diteliti dari sudut syarak, terdapat pandangan Imam Syafie berkenaan hal ini. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Bid’ah itu dua jenis: “Bid’ah Mahmudah dan Bid’ah Mazmumah. Apa yang selari dengan Sunnah itu, maka ia dipuji dan apa yang bertentangan dengannya, maka ia dikeji.”<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam riwayat lain, Imam Syafie menyatakan:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>“Perkara-perkara baru yang diadakan itu dua jenis: (Pertama), perkara baru yang bercanggah dengan al-Quran atau Sunnah atau athar Sahabat atau Ijma’, inilah Bid’ah Dhalalah. Dan (kedua), perkara baru yang diadakan dari segala kebaikan yang tidak bertentangan dengan mana-mana daripada empat perkara itu, maka ia adalah bid’dah yang bukan dikeji”</i> Riwayat Al-Baihaqi dengan sanad yang sahih di dalam kitabnya, Manaqib Syafie. (Lihat Fath al-Bari, 17/10)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DALIL GALAKAN KEPADA PERPADUAN<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesungguhnya usrah adalah salah satu daripada cabang usaha yang dilakukan untuk membentuk perpaduan. Ia bukanlah usaha untuk membawa umat Islam ke arah kesatuan dan perpaduan. Islam menyarankan supaya umat Islam kembali kepada al-Quran dan as-Sunnah sekiranya berlaku perselisihan antara umat Islam. Firman Allah dalam Surah an-Nisaa’ ayat 59<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-converted-space"> "</span><span class="apple-style-span"><i>Kemudian jika kamu berselisih pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (al-Qur’an) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kiamat, demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik sesudahnya”. </i><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="apple-style-span">Merujuk kepada firman Allah S.W.T. di atas, terdapat beberapa dalil yang menunjukkan galakan kepada perpaduan yang merupakan antara teras utama dalam program Liqa’ ini.</span><b><o:p></o:p></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksudnya: “Sesungguhnya <span class="apple-style-span">orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara…”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (Surah al-Hujuraat ayat 10)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah lagi: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksudnya: “<span class="apple-style-span">Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai”<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (Surah Ali Imran ayat 103)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadis Nabi saw bermaksud: "Seorang Muslim itu adalah bersaudara dengan Muslim yang lain. Dia tidak boleh menganiayainya dan tidak boleh menyerahkannya (kepada musuhnya)..." (Muttafak 'alaih)<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ADAKAH USRAH ITU DIKIRA BID’AH YANG MENYELEWENG?</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Secara praktikalnya, dapat dilihat yang sistem usrah memang wujud sejak zaman Nabi SAW walaupun tidak dipanggil usrah. Usrah bukanlah asing di dalam Islam. Sejarah usrah bermula pada zaman Rasulullah (S.A.W) apabila seramai 30 lelaki dan wanita memeluk Islam.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Sepertimana yang kita tahu sahabat-sahabat Baginda yang awal mendapat hidayah dari Allah SWT digelar sebagai <i>Assabiqunal-Awwalun</i>.Di dalam menjalankan usrah ini, Rasulullah telah memilih rumah Al-Arqam bin Abi Al-Arqam sebagai tempat menyampaikan segala ajaran Islam, tunjuk ajar dan nasihat.Seruan ini telah berjaya menarik 40 orang lagi memeluk Islam dan kebanyakan mereka adalah golongan fakir miskin dan hamba yang tidak ada tempat dalam masyarakat Quraisy.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Dengan bermulanya tapak pertemuan ini, maka bermulalah sistem usrah yang dapat membentuk manusia kepada perjuangan Islam.Setelah kewafatan Rasulullah SAW, sistem usrah telah diteruskan dan dilaksanakan oleh para sahabat, para tabi’ tabi’in dan hinggalah ke era globalisasi sekarang.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Rantai penyambungan usrah yang dapat dilihat pada era kejatuhan Islam bermula semasa lahirnya seorang pejuang agama iaitu Imam Hassan Al-Banna pada era 20-an. Usrah telah dijadikan sebagai tunjang kepada pergerakan tarbiyyah sepertimana yang ada pada Ikhwanul Muslimin hinggalah ke hari ini.Manhaj dan sistem telah dibuat secara sistematik bagi melahirkan individu muslim yang memahami akan Islam dan perjuangannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Sememangnya usrah, liqa’ atau apa sahaja namanya adalah perkara baru dalam Islam tetapi bukanlah semua yang baru itu menyeleweng dari Islam. Bahkan keindahan usrah itu dapat dilihat dari segi objektif dan juga pengisiannya.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">OBJEKTIF PELAKSANAAN PROGRAM MUZAKARAH BERKELOMPOK (LIQA’) 2011<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Bagi menjelaskan lagi objektif sebenar pelaksanaan Program Muzakarah Berkelompok (Liqa’), disertakan di sini objektif pelaksanaan program ini yang diambil dari kertas kerja cadangan program ini.<b> </b>Antara objektif pelaksaanan yang ingin dicapai:<o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Membantu pelajar untuk membina keyakinan diri,kepimpinan, dan pengurusan.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Membantu pelajar membentuk pandangan alam yang selari dengan Islam.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Membantu pelajar untuk mengamalkan ilmu yang dipelajari<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Modul ini menjadi ruang untuk merapatkan ukhuwah dikalangan pelajar USIM seterusnya mengukuhkan jalinan dengan USIM biarpun selepas bergelar alumni.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Membentuk pemikiran pelajar yang global dan prihatin.<o:p></o:p></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Berdasarkan objektif yang ingin dicapai di atas, jelas menunjukkan ia adalah usaha-usaha murni pihak Sekretariat Pendakwah Muda Malaysia USIM bersama Bahagian HEP USIM untuk melihat biah yang lebih baik di USIM.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Untuk lebih memahami pengisian yang disampaikan di dalam program Liqa' ini, rujukan yang terbaik adalah buku Modul Pembanguanan Insaniah Pelajar Muslim tulisan al-Fadhil Ustaz Dr. Mohd. Radhi bin Ibrahim yang dijadikan buku rujukan utama bagi program Liqa' ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KESIMPULAN<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perkara yang membawa manfaat kepada agama, selayaknya diraikan dan bukannya di labelkan dengan pelbagai label yang kurang bersesuaian. Pihak Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama tidak melihat perkara ini sebagai bersalahan dengan Islam apatah lagi Sunnah Rasulullah S.A.W.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Justeru, adalah diharapkan artikel yang pendek ini dapat memberi penjelasan yang ringkas dan padat berkenaan isu ini dan seterusnya memurnikan kembali salah faham ini supaya tidak berlarutan. Tahniah kepada SPMM dan Bahagaian HEP USIM untuk pelaksanaan program Liqa' sesi pertama 2011. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama mendoakan kejayaan dan kelancaran program ini dan sentiasa berada bersama pihak Sekretariat Pendakwah Muda Malaysia dan Bahagian HEP USIM bagi menyokong sepenuhnya program ini dalam usaha untuk membentuk dan memelihara biah solehah di USIM.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: 22px;"><i>Al-Faqiirul Haqiirul Faanii</i></span></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Mohamad Razif bin Mohamad Fuad</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Presiden,</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan</b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><div style="line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Universiti Sains Islam Malaysia</b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://raziffuad.blogspot.com/">http://raziffuad.blogspot.com</a></span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-71574328974141228912011-04-12T17:03:00.000-07:002011-04-12T17:04:01.493-07:00PERWADAH Anjur Tayangan Perdana dan Solat Hajat<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihR8mGutMN1a-Iawx-pPvJf_b6P5ml1g67QZjCjFfuFoOIXIWUnvf5tL58Bm8LbPC4k6fBfo18DViRXwLNigLCAmH2xeZv_r39FzUZYVX4bZJrXRabNr2ErvD_pnemp7z-OwxpORCLI7Mu/s320/usim+night.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihR8mGutMN1a-Iawx-pPvJf_b6P5ml1g67QZjCjFfuFoOIXIWUnvf5tL58Bm8LbPC4k6fBfo18DViRXwLNigLCAmH2xeZv_r39FzUZYVX4bZJrXRabNr2ErvD_pnemp7z-OwxpORCLI7Mu/s320/usim+night.jpg" /></a></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>USIM</b> – Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama (PERWADAH) FKP, mengadakan Majlis Solat Hajat dan Tayangan Ceramah Perdana "Sirah Rasulullah" bersempena Usim Berselawat 2011 di Masjid Kolej Kediaman 1, baru-baru ini.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Majlis yang dianjurkan dengan kerjasama Sekretariat Pendakwah Muda Malaysia (SPMM) itu, juga dihadiri oleh barisan bekas Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) USIM 2010/2011 dan warga penghuni KK1.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada majlis tersebut juga turut diadakan kuliah agama bertajuk “Cintakah Kita kepada Rasulullah” yang disampaikan oleh Saudara Daeng Fadzil bin Mohd Latif, Presiden SPMM .</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada kuliah tersebut beliau menyarankan agar umat Islam khususnya golongan mahasiswa menuntut ilmu walau dimana sahaja mereka berada. Beliau juga menjelaskan bahawa masyarakat Islam pada hari ini perlu sentiasa mendampingi para ulama’ untuk mengutip sebanyak mungkin ilmu daripada mereka.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Menurut beliau, hal ini kerana ulama merupakan rujukan dan panduan bagi umat Islam, sekiranya tiada mereka di bumi ini maka hilanglah Ilmu tersebut sekiranya jika tidak diwarisi oleh generasi baru.</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"Manfaatkanlah masa kita dengan mendekati orang berilmu selagi mereka masih bernyawa</i>," kata beliau .</span></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; line-height: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tambah beliau, bagi membina umat yang berilmu pengetahuan, segala ilmu yang dipelajari perlu dipraktikkan dalam kehidupan seiring dengan arus pemodenan dunia pada masa kini.</span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-36276194770644709422011-04-12T16:49:00.000-07:002011-04-12T16:51:29.717-07:00Manaqib Imam Abu Hassan al-Asy'ari<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2cFoeqlScVzKUJODRQfm0VaZwtkXz7DIc7_aTcGwbSp5rP9Mb8eKRj1XWK78X722BOZ1M6vlQCVWsGkLxJj9qO0KZkha3NR5MJzNrUWaOC7oInsLg2fbwh92y4SvW4vUL0bCcrCf3s1w/s320/stiker.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2cFoeqlScVzKUJODRQfm0VaZwtkXz7DIc7_aTcGwbSp5rP9Mb8eKRj1XWK78X722BOZ1M6vlQCVWsGkLxJj9qO0KZkha3NR5MJzNrUWaOC7oInsLg2fbwh92y4SvW4vUL0bCcrCf3s1w/s320/stiker.jpg" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;">Nama sebenar beliau ialah Abu al Hassan Ali bin Ismail bin Abi Bisyr Ishak bin Salim bin Ismail bin Abdullah bin Musa bin Amir al Basrah Bilal bin Abi Burdah bin Abi Musa Abdullah bin bin Qis (sahabat Baginda SAW). Beliau dilahirkan pada 260 Hijrah.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;">Ayahnya ialah Ismail bin Ishak, merupakan muhaddith dan berpegan dengan Mazhab Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Sebelum kematiannya, beliau mewasiatkan anaknya kepada Zakaria bin Yahya as Saji, yang merupakan seorang faqih dan hebat dalam ilmu Hadis.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;">Beliau juga berketurunan daripada Abu Musa al Asy’ari yang merupakan Sahabat Nabi SAW, dan terlibat dalam peristiwa Tahkim, yang menyebabkan munculnya Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Beliau hidup sederhana dengan mengusahakan tanah milik keturunannya. Dengan wang inilah beliau menyara kehidupannya.</span></span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;">Setelah kematian ayahnya, ibunya berkahwin dengan Imam Abu Ali al Juba’i seorang ulama dalam Mazhab Muktazilah. Beliau mempelajari ilmu daripadanya sehinggalah beliau berada di dalam Mazhab Muktazilah dalam tempoh yang lama</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;">, sehingga menjadi salah seorang ulama di dalam Mazhab tersebut.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;">Setelah beberapa lama di dalam Mazhab tersebut, beliau masih belum yakin dengan keshihan mazhab tersebut. Beliau banyak berdebat dengan bapa tirinya, dan banyak perkara telah menyebabkan beliau menang di dalam perdebatan tersebut. Setelah beberapa kali berbincang dan berfikir, akhirnya beliau dapat mengetahui tentang kesilapan dan kesalahan dalam Muktazilah.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 25px;">Lalu beliau bangun berucap di dalam satu khutbah menyatakan bahawa beliau sudah tidak lagi bermazhab Muktazilah. Bermula peristiwa inilah beliau mengemukakan Mazhab baru iaitu Mazhab Asya’irah yang berpandukan dengan aliran Ahlus Sunnah Wal Jamaah yang berpegan dengan al Quran dan As Sunnah. Beliau wafat di Baghdad pada 320 Hijrah</span></span>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-55403507946603217702011-04-12T16:42:00.000-07:002011-04-12T16:42:22.705-07:00Bagaimana Memakai Cincin Mengikut Sunnah?<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber : <a href="http://www.nazrulnasir.com/">Ustaz Nazrul Nasir</a></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEjX5-PLNHq1JhoOG2DemIjVYjpnC3-oazRc1aOULIItHB7bIkPf_jOcOtyzRxvlTj9k2kUqRihWiz3A5UqfnHk4KHM_vUh9nfMtLlHYbFvdkWSP2WU7n9YfVJqxYd_1XgHFV5KMTrGE-Q/s1600/168050_1614173838472_1360105370_31562613_2544593_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEjX5-PLNHq1JhoOG2DemIjVYjpnC3-oazRc1aOULIItHB7bIkPf_jOcOtyzRxvlTj9k2kUqRihWiz3A5UqfnHk4KHM_vUh9nfMtLlHYbFvdkWSP2WU7n9YfVJqxYd_1XgHFV5KMTrGE-Q/s320/168050_1614173838472_1360105370_31562613_2544593_n.jpg" width="320" /></a></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada seorang sahabat yang sangat mencintai sunnah Baginda sallallahu alaihi wasallam telah bertanya kepada saya tentang cara pemakaian cincin menurut sunnah Baginda sallallahu alaihi wasallam.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saya tidak ingin menjawab dengan pandangan saya yang sangat faqir di dalam ilmu, namun saya akan memberikan jawapan yang telah diberikan oleh al-Imam Jalaluddin al-Suyuti rahimahullah dan para ulama yang lain. Jawapan daripada para ulama ini akan saya ringkaskan agar mudah difahami oleh para pembaca.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ada beberapa perkara yang akan terlintas di dalam persoalan berkaitan cincin :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Adakah terdapat berat yang khusus untuk memakai cincin?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Adakah kita boleh mengambil segala jenis logam untuk dijadikan cincin seperti tembaga, besi dan lain-lain?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Adakah harus bagi kita memakai lebih daripada satu cincin perak di tangan bagi lelaki?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Adakah cincin yang dipakai oleh Baginda sallallahu alaihi wasallam mempunyai batu? Apakah jenis batunya?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Di jari manakah Baginda sallallahu alaihi wasallam memakai cincin , kanan atau kiri? Dan bagaimana pula keadaan batu cincin Baginda sallallahu alaihi wasallam, samada dipusingkan ke tapak tangan atau tidak?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini antara soalan yang terlintas di dalam pemikiran kita. Sekarang kita lihat pula bagaimana para ulama memberikan jawapan bagi permasalahan ini. Jawapan yang akan saya kemukakan adalah menurut turutan soalan di atas. Di harap para pembaca mengambil perhatian terhadap perkara ini.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JAWAPAN</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BERAT CINCIN</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Para ulama berbeza pandangan di dalam permasalahan berat cincin yang dibenarkan. Al-Imam Haskafi rahimahullah, ulama bermazhab Abu Hanifah mengatakan bahawa sesebuah cincin tidak boleh melebihi berat satu Mithqal yang bersamaan 4.680 gram. Al-Imam Ibn Abidin yang merupakan ulama bermazhab Abu Hanifah juga merajihkan pandangan pengarang kitab al-Zhaqirah bahawa berat yang dibenarkan hanya satu Mithqal.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Para ulama Malikiyah pula berpandangan dibenarkan untuk seseorang memakai cincin dengan kadar 2 dirham ke bawah. Berat dua dirham menurut pengiraan moden ialah 3.125 gram × 2 = 6.25 gram</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Para ulama Syafieyah pula mengatakan bahawa berat cincin bergantung kepada adat atau uruf setempat. Jika melebihi daripada adat tempat tersebut maka ianya dianggap membazir.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Para ulama Hanabilah pula berpandangan tiada masalah untuk memakai cincin yang beratnya melebihi satu mithqal. Tetapi dengan syarat tidak terkeluar daripada uruf atau adat setempat yang ditetapkan. Jika melebihi uruf maka hukumnya adalah haram.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LOGAM YANG DIBENARKAN UNTUK MEMBUAT CINCIN</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">EMAS</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Para ulama bersepakat mengatakan bahawa emas dibenarkan kepada wanita untuk memakainya, manakala bagi lelaki ianya adalah haram.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Manakala untuk kanak-kanak yang belum baligh, para ulama Syafieyah di dalam pandangan muktamad di dalam mazhab berpendapat bahawa dibenarkan bagi mereka untuk memakai emas samaada kanak-kanak lelaki atau perempuan.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PERAK</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Para ulama bersepakat mengatakan bahawa cincin perak dibenarkan kepada wanita. Manakala bagi lelaki pula terdapat perincian oleh para ulama .</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Para ulama Hanafiyah mengatakan bahawa harus bagi lelaki memakai cincin perak. Ianya menjadi sunnah kepada para sultan, para qadhi dan yang seumpama dengannya. Manakala kepada selain sultan, qadhi dan yang seumpama dengannya terlebih afdhal bagi mereka tidak memakai cincin perak.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Para ulama Malikiyah pula berpandangan bahawa memakai cincin perak bagi lelaki adalah harus dan jika dipakai dengan tujuan mengikut sunnah Baginda sallallahu alaihi wasallam hukumnya adalah sunnah dan haram memakainya dengan tujuan berbangga diri.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Para ulama Syafieyah pula berpandangan bahawa disunatkan kepada sesiapa sahaja untuk memakai cincin perak bukan dikhususkan kepada sultan dan qadhi semata-mata.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Para ulama Hanabilah berpandangan bahawa memakai cincin perak bagi lelaki adalah harus.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SELAIN DARIPADA EMAS & PERAK</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Para ulama Malikiyah ( dalam pandangan yang muktamad ) dan ulama Hanabilah berpandangan bahawa memakai cincin daripada besi, tembaga dan seumpama dengannya adalah makruh berdasarkan larangan Baginda sallallahu alaihi wasallam di dalam hadis. Hukuman ini merangkumi lelaki dan wanita.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Para ulama Malikiyah berpandangan bahawa mengambil cincin daripada kayu, kulit dan batu adalah harus bagi lelaki dan wanita. Manakala para ulama Hanabilah pula berpandangan diharuskan bagi lelaki dan wanita memakai cincin daripada zamrud, yaqut, jed dan lain-lain jenis batu.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Para ulama Syafieyah pula mempunyai dua pandangan di dalam permasalahan ini. Sebahagian mengatakan bahawa hukumnya makruh memakai cincin selain emas dan perak. Manakala sebahagian lagi mengatakan tidak makruh. Al-Imam Nawawi rahimahullah berpandangan dengan mengatakan tidak makruh memakai cincin daripada selain emas dan perak . al-Imam Qalyubi di dalam Hasyiyahnya juga mengatakan bahawa tiada masalah untuk memakai cincin daripada tembaga , besi dan lain-lain.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Para ulama Hanafiyah pula seperti al-Imam Ibn Abidin rahimahullah mengatakan bahawa dihalalkan bagi lelaki memakai cincin perak dan diharamkan memakai cincin emas, tembaga atau besi. Manakala mengambil cincin daripada batu adalah dibenarkan khususnya batu aqiq.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syaikh al-Allamah Abdullah Fad aq hafizahullah..Lihat pemakaian cincin pada jarinya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">HUKUM BERBILANG-BILANG CINCIN</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Para ulama Malikiyah mengatakan bahawa diharamkan bagi seseorang lelaki memakai lebih daripada satu cincin.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Para ulama Syafieyah pula berpandangan bahawa dibenarkan untuk memakai 2 bentuk cincin perak dalam satu masa. Ini seperti yang disebutkan oleh al-Imam Jalaluddin al-Suyuti rahimahullah. Makruh hukumnya memakai lebih daripada 2 bentuk cincin. Al-Imam Isnawi rahimahullah juga berpandangan sedemikian dan kata al-Imam Khawarizmi di dalam al-Kafi : Makruh memakai kedua-dua cincin tersebut pada satu jari.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Para ulama Hanabilah pula berpandangan bahawa dibenarkan bagi lelaki memakai dua cincin dan lebih selagi mana tidak keluar daripada adat setempat.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Manakala para ulama Hanafiyah tidak pula kedapatan mereka mengeluarkan pandangan di dalam masalah ini.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BENTUK CINCIN RASULULLAH</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Cincin Baginda sallallahu alaihi wasallam ada dua jenis. Ada yang diukir perkataan “ Muhammad Rasulullah” dan ada yang diletakkan batu.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Jenis batunya menjadi perbahasan para ulama, sebahagian mengatakan bahawa ianya adalah jenis aqiq dan al-Imam Jalaluddin al-Suyuthi mengatakan bahawa beliau melihat di dalam kitab Mufradat fi al-Tibb </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">karangan Ibn al-Baithar bahawa jenis batu tersebut adalah zabarjad.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">JARI YANG SUNNAH DILETAKKAN CINCIN</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Bagi wanita tiada tempat yang khusus diletakkan. Terpulang kepada mereka untuk memakai cincin dimana sahaja anggota. Samada di kesemua jari tangan atau jari kaki sekalipun. Ini kerana itu adalah perhiasan bagi mereka.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Para ulama berbeza pandangan tentang kedudukan jari yang sunnah dipakaikan cincin bagi lelaki. Para ulama Hanafiyah mengatakan bahawa disunnahkan bagi lelaki untuk memakai cincin di jari kelingking sebelah kiri dan bukan pada jari lain walaupun kanan. Sebahagian daripada ulama Hanafiyah mengatakan bahawa diharuskan untuk memakai cincin pada jari kelingking kanan.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Manakala al-Imam Malik radhiyallahu anhu, guru kepada al-Imam al-Syafie radhiyallahu anhu mengatakan bahawa disunnahkan memakai cincin di jari kelingking kiri dan beliau sendiri memakai cincin di jari kelingking kiri. Al-Imam Ibn al-Arabi al-Maliki mengatakan bahawa sunnah memakai cincin pada jari kelingking kiri dan makruh memakainya pada kelingking kanan.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Para ulama Syafieyah mengatakan bahawa harus untuk dipakai cincin pada jari kelingking kanan atau kiri sekalipun. Tetapi pandangan yang masyhur ialah memakainya pada jari kelingking kanan kerana ianya merupakan tempat untuk berhias. Manakala memakai cincin pada jari manis adalah dibenarkan. Jari tengah, telunjuk dan ibu jari adalah dilarang bagi kaum lelaki untuk meletakkan cincin padanya. Ini kerana terdapat larangan daripada Baginda sallallahu alaihi wasallam kepada Sayyiduna Ali radhiyallahu anhu untuk memakai cincin pada jari-jari tersebut.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Para ulama Hanabilah pula berpandangan bahawa afdhal memakai cincin pada jari kelingking kiri. Mereka juga berpandangan bahawa dibenarkan untuk memakai cincin pada jari manis dan ibu jari. Manakala jari telunjuk dan jari tengah adalah dilarang untuk meletakkan cincin padanya kerana terdapat larangan yang jelas daripada Baginda sallallahu alaihi wasallam.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">KE ARAH MANAKAH BATU CINCIN DIPUSING?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Para ulama mengatakan bahawa dibenarkan untuk kita menzahirkan batu cincin ke atas. Namun yang lebih afdhalnya menurut sunnah Baginda sallallahu alaihi wasallam adalah dengan memusingkan arah batu tersebut ke telapak tangan.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Semoga kita semua dapat mengambil manfaat dengan perbahasan ini bagi menghidupkan sunnah Baginda sallallahu alaihi wasallam.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RUJUKAN :</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Mausu’ah al-Kuwaitiyah Jilid 11</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Al-Hawi lil Fatawi oleh al-Imam Jalaluddin al-Suyuthi radhiyallahu anhu , jilid 1 mukasurat 75-76 cetakan Darul Kutub Ilmiyah tahun 1982</span>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-47796889107462693002011-04-12T00:51:00.000-07:002011-04-12T01:03:36.516-07:00Nikah Khitbah?<div style="line-height: 18px; text-align: justify;"></div><div style="line-height: 18px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzh5Qx5GfDuqb75ycw6VFnxK478EOcGAilKXgyzxxR9XjJqhaU79YXkLuCkzfWZPw06p2ETtNDRnwgk3FmLMb5HO5KgpfDfueLE-O4WqrSOblitAURDDebGvSBJV75RNsmJMAY8NrZgM4/s1600/38922_1235744793364_1821551115_462232_1938880_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzh5Qx5GfDuqb75ycw6VFnxK478EOcGAilKXgyzxxR9XjJqhaU79YXkLuCkzfWZPw06p2ETtNDRnwgk3FmLMb5HO5KgpfDfueLE-O4WqrSOblitAURDDebGvSBJV75RNsmJMAY8NrZgM4/s320/38922_1235744793364_1821551115_462232_1938880_n.jpg" width="214" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Sumber : <a href="https://www.facebook.com/pages/Ustaz-Hashim-al-Maranji/176609035682738?sk=wall"><span style="color: blue; text-decoration: none;">Ustaz Hashim al-Maranji</span></a></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Dalam adat Melayu perkahwinan dimulai dengan pertunangan sedangkan mengikut cara yang diamalkan dalam masyarakat dulu iaitu nikah gantung adalah lebih menepati maksud khitbah dalam <a href="http://syahirul.com/islam/" title="Islam"><span style="color: blue; text-decoration: none;">Islam</span></a> bukannya bertunang. Ada orang yang menyamakan khitbah dalam Islam sebagai pertunangan adalah tidak tepat. Akibat dari cara khitbah yang salah telah menjadikan pertunangan sebagai asas untuk menghalalkan “coupling” (dulu disebut berdua-duaan atau merendek) antara lelaki dan wanita.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Ada yang memberi alasan untuk ber’couple’ dulu atau bertunang dulu untuk kenal mengenali satu sama lain sedangkan hubungan perkahwinan bukan isu hukum “cuba-cuba” atau “trial and error”. Ia adalah satu amanah dalam Islam. Ramai di kalangan remaja pernah mengatakan, “Alah, takkan tak boleh couple ustaz, kita ni bukan hidup zaman dulu lagi. Lagipun bukan buat apa-apa, untuk suka-suka aje!”. Ada yang berkata, “Bertunang boleh kenal hati budi, kalau tak sesuai boleh putuskan tapi kalau dah kahwin susahlah, nak bercerai malu!”</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"> </span></span><br />
<a name='more'></a><hr align="center" size="8" width="100%" /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Isunya: Siapa kata tak boleh coupling? Nak bercouple, couplelah, tapi kena dengan cara yang halal, iaitu bernikah!.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Apabila persoalan nikah ini diutarakan, ramai yang akan memberikan respon yang skeptik. “Saya belum bekerja!”, “Saya masih belajar!”, “Mana nak cari duit buat belanja kahwin?”, “Ni bukan main-main, nak bagi anak orang makan apa?”, “Mak Ayah tak bagi!”, “Nak tinggal kat mana? Sapa yang nak bayar sewa rumah” dan 1001 alasan lagi. Kenapa mereka boleh beralasan untuk melakukan perkara yang halal, tetapi tidak langsung mengemukakan alasan untuk melakukan perkara yang haram? Jawapan saya bagi segala persoalan tersebut, mudah sahaja, “Kamu wajib berkhitbah!”.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: black;">Khitbah</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Secara literalnya, ia membawa maksud “bertunang”. Bertunang menurut adat dan pengamalan orang Melayu adalah perjanjian di antara dua orang insan untuk berkahwin melalui proses ritual tertentu. Definisi itu jugalah yang terdapat dalam pengamalan fiqh klasik dan juga di zaman Rasulullah s.a.w. Definisi ini jugalah yang diamalkan oleh orang-orang Melayu di Malaysia. Malangnya, disebabkan kejahilan masyarakat, hubungan pertunangan yang sekadar perjanjian semata-mata ini, akhirnya dianggap sebagai upacara untuk menghalalkan perhubungan di antara dua pihak yang bertunang. Lebih dahsyat lagi, ada di antara ibu bapa yang menyangkakan bahawa bertunang bermaksud “separuh berkahwin”. Ada pasangan yang bertunang, berpelesiran, berpegangan tangan dan juga bermadu asmara akan cuba menjustifikasikan tindakan tersebut dengan ikatan pertunangan serta mendapat restu ibu bapa kedua-dua belah pihak. Lebih menyedihkan ada yang bertunang kemudian ber’coupling’ berakhir dengan keterlanjuran, kemudian putus dengan pelbagai alasan.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Khitbah menurut pengamalan orang Arab moden, terutamanya di Jordan pula amat berbeza dengan pengamalan orang bertunang secara klasikal dan juga pengamalan orang Melayu. Ia merupakan “akad nikah” dalam erti kata yang sebenar. Akad khitbah di dalam masyarakat arab pada realitinya merupakan akad nikah. Seperkara yang membezakan di antara akad nikah dan khitbah ialah kedua-dua pasangan khitbah tidak tinggal bersama sehinggalah selesai majlis perkahwinan dijalankan. Pada dasarnya, mereka berdua adalah suami isteri dan halal untuk melakukan apa sahaja yang difikirkan untuk mereka melakukannya. Di dalam masyarakat kita, pernikahan tersebut diberikan nama “nikah gantung” (bunyinya amat mengerikan?).</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Jika ditukarkan nama “nikah gantung” tersebut kepada “nikah khitbah” tentu konotasi terhadap kontrak tersebut tidaklah mengerikan. Bunyinya pun agak “islamik”. Jika ia dapat diamalkan oleh kebanyakan pemuda pemudi kita hatta yang janda, duda atau yang nak berpoligami serta yang dilanda asmara dan cinta serius berkemungkinan ia boleh menyelesaikan banyak perkara yang mereka hadapi.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Nikah adalah untuk menghalalkan perhubungan dan juga membina kematangan. Yang utamanya, kedua-dua pasangan sudah halal dan sudah boleh bersama dan melakukan apa sahaja. Bunyinya agak mudah, namun realitinya tidak demikian. Sudah pasti ada ibu bapa tidak akan bersetuju. Dalam hal ini, anjakan paradigma oleh para ibu bapa amat diperlukan. Ibu bapa perlu sedar zaman anak-anak mereka kini bukanlah seperti zaman mereka dahulu. Zaman kini fitnahnya berleluasa dan kerosakan moral telah menggila. Lihatlah apa yang berlaku di seluruh tanah air, rasanya pendedahan oleh media massa mengenai aktiviti pengguguran cukup merisaukan banyak pihak. Apakah ibu bapa mengharapkan anak-anak mereka menjadi malaikat yang tidak terpengaruh dengan suasana persekitaran, rancangan-rancangan hiburan dan bahan-bahan literasi menjurus ke arah maksiat dan nafsu.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Sudah sampai waktunya para ibu bapa moden membuat anjakan paradigma. Mereka hendaklah menerima realiti jahiliah moden yang menggila ini. Mereka menghadapi dua jalan penyelesaian, sama ada menerima arus liberal dan sekular yang menghalalkan segala perhubungan bebas di antara dua jantina, dan kemudian mereka yang akan menanggung malu. Atau pilihan kedua, iaitu untuk membenarkan anak-anak mereka menikmati alam percintaan dengan cara yang halal, iaitu melalui ikatan perkahwinan. Walau bagaimanapun, membenarkan anak-anak mereka bernikah di dalam ini adalah satu risiko. Maka di sinilah peranan ibu bapa moden untuk membantu anak-anak mereka mengurangkan risiko tersebut demi menyelamatkan agama dan maruah mereka.</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Saya sedang berusaha untuk menghidupkan kembali ‘nikah gantung’ ini dengan panggilan baru iaitu ‘nikah khitbah’, walaupun menghadapi sedikit masalah penerimaan. Ia semata-mata bertujuan untuk mengelakkan perkara maksiat yang boleh berlaku seperti berhubungan melalui telefon (melepas rindu dendam melalui telefon, sms, chatting, facebook, dll), bertemu antara pasangan walaupun ada mahram (tetap akan berlaku bertentang mata dan apa sahaja yang boleh menjadi muqaddimah kepada zina mata, tangan, hati dll.) Saya sendiri bernikah gantung (nikah khitbah) pada 7/7/1979 iaitu 6 bulan sebelum majlis kenduri. Dengan tiket nikah saya tiada masalah untuk menemui isteri atau keluar bersama-sama (ber’couple’) kerana dah disahkan sebagai suami isteri (gantung – sebab tidak duduk serumah) yg lebih menepati khitbah secara Islam. Malah dengan tiket nikah itu membuatkan saya merasai beban amanah sebagai suami meskipun kami tidak serumah sementara menunggu majlis kenduri pada bulan Disember 1979. Saya mahu menjadi ibubapa yg awal pada zaman moden yang penuh kecelaruan dengan menjadikan nikah khitbah dipraktikkan oleh anak-anak saya yang belum berkahwin, insyaAllah doakan!!</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Sumber: <a href="http://www.eperjuangan.com/2010/08/nikah-khitbah-satu-alternatif.html"><span style="color: blue; text-decoration: none;">Ustaz Nasruddin bin Hassan at-Tantawi</span></a></span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: black;">Permudahkan Nikah Cegah Penzinaan</span></b><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 13.5pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br />
1. Sedang pelbagai pihak seperti buntu mencari penyelesaian kepada barah sosial yang menjurus kepada pergaulan dan seks bebas [ zina ] serta rogol dan buang bayi berleluasa pada hari ini ,<b>Dewan Pemuda PAS menyarankan satu program atau projek besar iaitu " Taysir az Ziwaj " dilaksanakan , khasnya oleh pihak berwajib.</b><br />
<br />
2. <b>Taysir Az Ziwaj</b> ialah " Permudahkan Proses Perkahwinan " terutama kepada anak - anak muda yang tidak berkemampuan dari segi material untuk mendirikan rumahtangga tetapi dalam masa yang sama mempunyai keinginan yang tinggi untuk hidup berpasangan .<br />
<br />
3. <b>Islam adalah agama yang penuh dengan rahmah dan berkah</b>. Ia diutuskan oleh Allah swt Tuhan yang mencipta manusia bukan untuk menghalang atau menidakkan keperluan manusia seperti keinginan [ nafsu ] syahwah dan sebagainya tetapi <b>Islam datang untuk membetulkan dan memandu manusia agar melunas keinginannya secara yang betul , benar dan baik</b> .<br />
<br />
4. Gejala <b>seks bebas [ zina ] dan rogol adalah angkara nafsu yang tidak terkawal </b>dan ia disalurkan secara tidak betul , tidak benar dan membawa keburukan kepada diri dan orang lain . Sedang Islam menggalakkan perkahwinan [ aqad nikah ] agar hati manusia tenteram dan tenang serta nafsu dapat dikawal . Ini membawa kebaikan kepada semua ummat manusia .ala<br />
<br />
Firman Allah swt yang bermaksud :<br />
<br />
dan kahwinkanlah orang - orang bujang [ lelaki dan perempuan ] dari kalangan kamu dan orang - orang yang soleh dari hamba - hamba kamu , lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin , Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah swt Maha Luas rahmat dan kurniaNya lagi Maha Mengetahui .</span><o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">An Nuur : Ayat 32</span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 13.5pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><br />
5. <b>Perkahwinan yang digalakkan oleh Islam ini sewajarnya dipermudahkan prosesnya agar generasi muda negara tidak liar dan kemaruk nafsu lalu terjebak dalam kancah seks bebas [zina</b> ]. Memudahkan prosesnya boleh dilakukan oleh pihak berwajib [kerajaan] seperti [ sekadar menyebut beberapa contoh ] :</span><o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Memberi peruntukan kepada pasangan muda yang ingin berkahwin</span><o:p></o:p></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Memberi insentif sebagai galakan berkahwin<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Mengurangkan karenah birokrasi yang menyulitkan<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Kursus dan khidmat bimbingan perkahwinan secara percuma<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Menganjurkan perkahwinan beramai - ramai yang menjimatkan<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Mendidik masyarakat dengan budaya sederhana dalam majlis perkahwinan<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Merendahkan hantaran perkahwinan<o:p></o:p></li>
</span></ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 13.5pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">6. Antara kaedah mempermudahkan proses perkahwinan ini ialah <b>Nikah Khitbah</b> atau dalam bahasa mudah disebut oleh masyarakat kita sebagai <b>Nikah Gantung</b> . Nikah Khitbah adalah sama seperti nikah biasa mengikut hukum dan perundangan Islam yang mempunyai 5 rukunnya iaitu :</span><o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Suami</span><o:p></o:p></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Isteri<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Wali<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Saksi<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Aqad [ Ijab Qabul ]<o:p></o:p></li>
</span></ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: 13.5pt; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: black;">cuma bezanya ialah pasangan pengantin [ suami isteri ] tidak tinggal serumah dalam tempoh - tempoh tertentu kerana beberapa keadaan</span></b><span style="color: black;"> seperti [sekadar menyebut beberapa contoh] :</span><o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 15.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Masih menuntut di kolej atau uniersiti</span><o:p></o:p></span></li>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Tidak mempunyai kemampuan menyewa rumah<o:p></o:p></li>
<li class="MsoNormal" style="color: black; line-height: 15.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;">Belum bersedia menanggung komitmen kehidupan berumahtangga<o:p></o:p></li>
</span></ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">justeru itu , buat tempoh tertentu pasangan suami isteri yang telah dinikahkan itu tinggal berasingan [ atas persetujuan bersama kedua - dua pihak ] dan barangkali tinggal bersama keluarga masing sehinggalah mereka merasakan segala halangan diatas telah selesai dan mereka benar - benar bersedia mengharungi kehidupan berumahtangga yang besar tanggungjawabnya.<br />
<br />
7. Kelebihan Nikah Gantung ini ialah mereka adalah pasangan suami isteri yang sah mengikut hukum agama dan undang - undang negara . Andai dalam tempoh itu mereka <b>bertemu , keluar makan , dating , study bersama bahkan kalau mereka terlanjur sekalipun mengadakan hubungan seks</b> , <b>maka apa yang mereka lakukan itu tidak salah atau tidak haram </b>.<br />
<br />
8. <b>Andai berlaku kehamilan , maka pasangan itu tidak perlu panik terutama pihak gadis yang hamil kerana ia menghamilkan anaknya yang sah nasab [ keturunan ] </b>. Bahkan nanti mereka tidak perlu malu dan menjauhkan diri dari keluarga kerana keluarga pula akan menyambut kedatangan bayi itu dengan bangga dan bermaruah .<br />
<br />
9. Kes buang bayi yang berleluasa hari ini rata - ratanya adalah <b>ekoran rasa panik dan hilang pertimbangan akibat malu</b> dan hilang maruah dari pasangan terbabit. Malah mereka juga takut untuk kembali kepangkuan keluarga justeru mereka mengetahui bahawa hubungan mereka salah dan mereka hamil hasil hubungan terlarang . Ia memalukan keluarga dan mencemarkan maruah bangsa dan agama . Akhirnya , <b>jalan pintas dan terdesak yang ada pada mereka ialah buang bayi tersebut dengan harapan selesai masaalah</b> dan beban yang mereka hadapi tanpa mereka menyedari bahawa akan mencetus bencana yang lebih parah kepada sosial negara .<br />
<br />
10. Sebenarnya <b>Nikah Khitbah</b> ini pernah dilakukan dalam masyarakat Arab . Menurut amalan tersebut , sewaktu majlis pertunangan , ia dilangsungkan sekali dengan majlis aqad nikah [ <b>halflun nikah</b> ] tetapi mempelai tidak boleh tinggal sekali [serumah] sehingga berlangsungnya pula majlis perkahwinan [<b>haflul Qiran</b>] . Terkadang tempoh itu [ antara pertunangan dan perkahwinan menjangkau tahun lamanya.]<br />
<br />
11. Dalam masyarakat Melayu , amalan ini sebenarnya pernah diamalkan sebelum ini dengan nama<b>Nikah Gantung</b> . Ia pernah di kaji oleh beberapa Anthropologist seperti Paletz , Djamour dan Jones. Mereka mengistilahkan <b>Nikah Gantung</b> sebagai "Suspended Marriage Contract" iaitu satu fenomena sosial yang diamalkan oleh masyarakat Islam di Asia tenggara .<br />
<br />
12. Malah menurut Abdul Jalil Borhan , perkara yang berkaitan dengan <b>Nikah Gantung terdapat dalam seksyen 112 [dalam bahagian 5] enakmen Pentadbiran Agama Islam Johor</b>.<br />
<br />
<b>Perbahasan Hukum</b><br />
<br />
13. Salah satu dalil yang digunakan oleh sebahagian para alim ulama' ialah Perkahwinan Rasulullah saw dengan Aishah rha. menurut hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim , Rasulullah saw telah mengahwini Aishah ketika berumur 6 tahun dan hanya duduk serumah ketika Aishah berumur 9 tahun . Hadis ini menjadi dalil berlakunya aqad nikah , maka bukan menjadi kewajipan bagi mempelai untuk terus tinggal serumah terutama atas persetujuan kedua pihak untuk beberapa tempoh yang dipersetujui.<br />
<br />
14. Apabila pasangan pengantin [ nikah gantung ] bersetuju untuk tinggal berasingan kerana beberapa perkara yang diambil kira seperti yang saya sebutkan di atas tadi , maka tidaklah berbangkit isu nafkah batin [ jima' \ bersetubuh ] . Apa yang timbul ialah perbahasan dari segi nafkah zahir [ material ] . Berkait perkara ini , kita mempunyai beberapa pandangan :<br />
<br />
a] <b>Mazhab Zahiri</b> seperti yang dinyatakan oleh Ibn Hizam iaitu nafkah ini [ nafkah zahir ] wajib dengan berlakunya aqad , maka selepas sahaja aqad nikah , suami wajib memberi nafkah zahir kepada isterinya .<br />
<br />
b] Pandangan <b>Jumhur ulama'</b> iaitu nafkah zahir itu hanya wajib apabila isteri memenuhi syarat - syarat tertentu seperti isteri menyerahkan diri kepada suami [ berpindah ke tempat suami ] , boleh melakukan istimta' [ mengambil keseronokan] , jima' [ bersetubuh ] , isteri tidak keluar rumah tanpa izin suami dan seumpamanya .<br />
<br />
15. <b>Nikah khitbah</b> dapat disimpulkan bahawa : bebanan nafkah itu tidak diwajibkan ke atas suami sekiranya kehidupan biasa suami isteri belum berlaku . Bagaimanapun sekiranya suami isteri tersebut keluar bersama , maka tiada halangan dari segi hukum syara' kerana mereka adalah suami isteri yang sah. Demikian juga andai berlaku kehamilan maka bayi itu sah dan mereka boleh menjalani kehidupan berkeluarga seperti biasa yang sah. <b>Tidak perlulah mereka melarikan diri , buang bayi dan menggugurkan bayi atau membunuhnya</b> .<br />
<br />
16. Tegasnya saya sebutkan disini , terutama kepada pihak berkuasa agama , ibu bapa dan seluruh anggota masyarakat termasuk anak - anak muda agar mereka <b>kembali kepada cara hidup Islam</b> . Walaupun nikah gantung ini kelihatan seperti baru dalam negara kita bagi sesetengah pihak , <b>tetapi ia lebih baik dari kita membiarkan anak - anak gadis dan teruna kita berpeleseran , bergaul bebas lalu akhirnya mereka terjebak dalam kancah seks bebas dan penzinaan yang memalukan</b> . Bukan sahaja maruah keluarga dan agama tercalar , <b>murka Allah swt itulah yang paling ditakuti</b> .</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-23081196648879016372011-04-03T16:01:00.000-07:002011-04-03T16:01:33.734-07:00Bedah Buku Siri 4<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img height="320" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/198583_1651310442114_1217607960_31399571_2118502_n.jpg" width="226" /></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Program Bedah Buku Ilmiah Siri 4 (BEDAH '11)</b><br />
Tarikh : <b>8 April 2011</b><br />
Buku : <b>Kehebatan Susunan al-Quran & Pengukuhan Akidah Melalui Penghayatan Sains Dalam al-Quran</b><br />
Pembentang : <b>Prof. Dr. Arip Kasmo, UKM</b><br />
Anjuran:</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 15px;"> <b>JAKSA KKDJ, Mahasiswa Fiqh Fatwa Tahun 3 & Persatuan Mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama (PERWADAH)</b></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tempat : <b>DKP 3</b><br />
Yuran : <b>RM2</b></span></span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-30967212295165319392011-03-22T08:34:00.000-07:002011-03-22T08:34:07.232-07:00Majlis Bersama Habib Munzir Fuad al-Musawa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu828TMaI9ZYrPGJsqjitjNC82DsqImQxKjAzKwnB9h2c2t1Gjw18fvVr3x75sIRZke5Y4fG6KegGbCrlBuWcqmeHOi-yF_B-gWYK35Jqs273HNJIk5W524sy1tJSlfIoyrOz_GM_4gRav/s1600/196002_212334978781017_100000135498661_965096_4964116_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu828TMaI9ZYrPGJsqjitjNC82DsqImQxKjAzKwnB9h2c2t1Gjw18fvVr3x75sIRZke5Y4fG6KegGbCrlBuWcqmeHOi-yF_B-gWYK35Jqs273HNJIk5W524sy1tJSlfIoyrOz_GM_4gRav/s320/196002_212334978781017_100000135498661_965096_4964116_n.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>“Katakanlah, hai Muhammad, ‘Aku tidak minta upah apa pun atas hal itu (yakni dakwah risalah) kecuali cinta kasih dalam (terhadap) keluarga’.” (QS Asy-Syura: 23). </i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i></i>Para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud keluarga di situ adalah keluarga Nabi (ahlul bayt)<i>. </i></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hidup ini akan lebih bererti dengan sentiasa mendampingi para ulama' amilin dan mukhlisin. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para Habaib adalah dari kalangan golongan yang membawa aliran tasawwuf yang mengajak seluruh ummat Islam kepada kecintaan kepada Nabi SAW. Indahnya hidup jika sentiasa mendampingi para ulama' yang dekat denganNya apatah lagi yang bernasabkan Baginda SAW.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mari sama-sama rebut peluang untuk berada dalam majlis ini. InsyaAllah, anda akan rasa zauqnya,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-36386998955675913862011-03-19T20:48:00.000-07:002011-03-19T20:48:36.498-07:00Apa itu Syiah?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://aburedza.files.wordpress.com/2010/12/asyura10a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="http://aburedza.files.wordpress.com/2010/12/asyura10a.jpg" width="320" /></a></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br />
</i></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Jawapan ditulis oleh Syaikhuna Dr. Zulkifli Mohammad al-Bakri, mantan Pensyarah Kanan Fakulti Syariah dan Undang-Undang USIM, ahli Majlis Fatwa Negeri Sembilan.</i></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Soalan:</b> <i>Apa yang dimaksudkan dengan Syiah? Adakah ia merbahaya?</i></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jawapan:</span></strong></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syeikh Muhammad Abu Zahrah di dalam kitabnya <strong><em>Tarikh al-Mazahib al-Islamiyyah</em></strong> menyebut: “<em>Syiah merupakan mazhab politik Islam yang terawal yang muncul pada akhir pemerintahan Uthman RA dan mula berkembang pada zaman Ali RA.</em>”</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><a name='more'></a><br />
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ini kerana golongan Syiah bergaul dengan orang ramai, menyebabkan orang ramai mengkagumi kelebihan dan kehebatan mereka samada dari segi pegangan agama ataupun ilmu. Ini memudahkan mereka untuk menyebarkan fahaman mereka yang sebahagiannya melampau dan sebahagian lain agak moderat.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Apabila berlaku banyak penindasan dan kezaliman ke atas keturunan Saidina Ali RA pada zaman pemerintahan Umawiyyah, maka bertambahlah kasih sayang orang ramai kepada zuriat Rasulullah SAW dan juga penyokongnya.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ibn Khaldun melalui <strong><em>al-Muqaddimah</em></strong> berkata: “<em>Imamah (perlantikan pemerintah) bukan termasuk dalam kepentingan umum yang diserahkan urusannya kepada ummah tertentu berdasarkan penetapan mereka. Bahkan ia merupakan rukun agama dan kaedah Islam. Tidak harus mana-mana Nabi membiarkan dan menyerahkannya kepada ummah semata-mata. Sebaliknya menjadi kewajipan ke atasnya untuk menentukan imam atau pemerintah yang bersifat ma’sum dari sebarang dosa besar dan kecil. Inilah asas mazhab Syiah.</em>”</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syiah bukanlah satu tahap sahaja, ada yang melampaui dan ada yang penuh dengan keinsafan. Dengan sebab itulah ada ulama’ yang menyebut bagaimana para sahabat yang melebihkan Ali RA atas semua sahabat seperti Ammar bin Yasir, al-Miqdad bin al-Aswad, Abu Zar al-Ghifari, Salman al-Farisi, Jabir bin Abdullah, Ubay bin Ka’ab, Huzaifah, Buraidah, Abu Ayyub al-Ansari, Sahl bin Hunaif, Uthman bin Hunaif, Abu Haitham bin al-Taihan, Abu Tufail Amir bin Wailah, al-Abbas bin Abdul Muttalib dan Bani Hasyim. Inilah yang dinyatakan oleh Ibn Abi al-Hadid dalam <strong><em>Syarh Nahj al-Balaghah</em></strong>.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam kitab <strong><em>Manhaj Aqidah Imam al-Syafie</em></strong> menyebut perbahasan berkenaan dengan Rafidhah (<strong>رافضة</strong>) iaitu: “Asal mazhab ini bermula dari sikap memihak sebahagian kelompok kepada Ali RA dan lebih mengutamakannya daripada Uthman RA iaitu mazhab penduduk Kufah.” Pada mulanya, kelompok ini tidak sampai melakukan tipu daya terhadap Uthman dan juga terhadap sahabat-sahabat lainnya, bahkan tanpa diragui lagi bahawa mereka mengakui kemampuan pemerintahan dua khalifah sebelumnya.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Syeikh al-Islam Rahimahullah menjelaskan: Telah <em>mutawatir </em>sebuah riwayat dari Ali RA bahawa ia berkata:<strong><em> </em></strong>“<em>Sebaik-baik umat sesudah Nabi-Nya adalah Abu Bakar RA kemudian Umar RA. Dan hal ini disepakati oleh kalangan Syiah generasi terdahulu yang mana semua menganggap yang utamanya ialah Abu Bakar RA dan Umar RA. Cuma, perselisihan terjadi pada Ali RA dan Uthman RA, manakala dua tokoh ini masing-masing mempunyai pengikut. </em><em>Berbeza dengan Abu Bakar RA dan Umar RA yang mana tiada seorangpun memihak kepada mereka kerana seluruh umat sepakat menerima termasuk golongan Khawarij.</em>”</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian golongan Syiah pun berkembang disebabkan oleh beberapa faktor lain yang mempengaruhinya. Antara lain kerana kemunculan Abdullah bin Saba’ al-Yahudi yang mengaku Islam dan memihak kepada Ali serta <em>Ahlul Bait</em>, namun bersikap berlebih-lebihan dalam mencintainya, di mana kemudian dinisbahkan kepadanya dengan Saba’iyah.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Baghdadi berkata:<strong><em> </em></strong>“<em>Kaum Saba’iyah ialah para pengikut Abdullah bin Saba’ al-Yahudi yang berlebih-lebihan dalam menyanjung Ali RA dan menduga bahawa ia adalah seorang Nabi. Bahkan sampai menduga bahawa ia adalah Tuhan. Aliran ini banyak dianuti oleh kalangan orang-orang sesat dari kalangan penduduk Kufah. Kemudian ketika berita tentang mereka disampaikan kepada Ali RA, beliau pun segera mengambil tindakan dengan memerintahkan untuk membakar mereka hidup-hidup dalam dua buah lubang dan mengasingkan tokohnya Abdullah bin Saba’ ke daerah al-Mada’in. Di antara mereka ada pula yang beri’tiqad bahawa Ali RA berada di awan, petir adalah suaranya, sedang kilat adalah pecutannya. Maka, ketika mendengar suara petir itu mereka mengucapkan: Semoga keselamatan atasmu, wahai pemimpin umat Islam.</em>”</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selepas zaman Saidina Ali RA, golongan Rafidhah terpecah kepada empat kelompok iaitu Zaidiyah, Imamiyah, Kisaniyah dan Ghulat (golongan pelampau). Kemudian, Zaidiyah pula berpecah menjadi beberapa bahagian, demikian juga dengan Imamiyah dan Ghulat, di mana masing-masing dari mereka saling mengkafirkan satu sama lain.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Selanjutnya berbagai-bagai golongan muncul, dan di bawah simbol <em>tasyayyu’</em><strong> </strong>(<strong>تشيع</strong>) inilah Islam dimasuki orang-orang yang licik dan jahat. Maka lahirlah aliran batiniah seperti Nashiriyah, Duruz, Fatimiyyin dan Isma’iliyyin yang kesemuanya masuk melalui pintu <em>tasyayyu</em>’.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Zahabi Rahimahullah berkata: “<em>Mereka adalah kaum yang paling dusta terhadap fakta-fakta nas, dan paling bodoh dari sudut pandangan logik. Oleh kerana itu, menurut pandangan para ulama’ mereka adalah golongan yang paling bodoh. Dari merekalah datangnya kerosakan yang banyak dalam agama yang jumlahnya tidak dapat dihitung kecuali oleh Tuhan Sekalian Alam. Melalui golongan Nashiriyah, Isma’iliyah dan Batiniah inilah mereka menyusup masuk. Demikian juga dengan orang-orang kafir dan murtad, melalui jalan ini mereka sampai dan mereka pun mendominasi dunia Islam serta menimbulkan pertumpahan darah.</em>”</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Zahabi menambah dengan berkata:<strong><em> </em></strong>“<em>Imam Malik pernah ditanya tentang golongan Rafidhah, beliau berkata: Jangan berbicara dengan mereka dan jangan pula meriwayatkan dari mereka kerana mereka itu pendusta.</em>”</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Harmalah mengkhabarkan bahawa beliau pernah mendengar Imam al-Syafie Rahimahullah mengatakan:<em> </em>“<em>Aku tidak pernah melihat satu golongan yang paling banyak penyaksian dusta selain daripada golongan Rafidhah.</em>”</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan bertarikh 5 Mei 1996 ialah sebagaimana berikut:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> i. Bersetuju supaya keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan yang telah diadakan pada 24 dan 25 September 1984 (Kertas Bil. 2/8/84, Perkara 4.2 [2]) mengenai aliran Syiah yang menetapkan seperti berikut: “<em>Setelah berbincang dan menimbang kertas kerja ini jawatankuasa telah mengambil keputusan bahawa hanya Mazhab Syiah dari golongan al-Zaidiyah dan Ja’fariah sahaja yang diterima untuk diamalkan di Malaysia.</em>” Dimansuhkan.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ii. Menetapkan bahawa umat Islam di Malaysia hendaklah hanya mengikut ajaran Islam yang berasaskan pegangan Ahli Sunnah wa al-Jamaah dari segi Aqidah, Syariah dan Akhlaq.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iii. Menyokong dan menerima cadangan pindaan Perlembagaan Persekutuan dan Perlembagaan Negeri-negeri bagi memperuntukkan dengan nyata bahawa agama bagi Persekutuan dan Negeri-negeri hendaklah agama Islam yang berasaskan pegangan Ahli Sunnah wa al-Jamaah dari segi Aqidah, Syariah dan Akhlak.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iv. Memperakukan pindaan kepada semua Undang-undang Negeri dan Hukum Syara’ bagi menyelaraskan pengertian “<em>Hukum Syara</em>’ atau <em>Undang-undang Islam</em>” seperti berikut: “<em>Hukum Syara’ atau Undang-undang Islam yang berasaskan pegangan Ahli Sunnah wa al-Jamaah dari segi Aqidah, Syariah dan Akhlaq.</em>”</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">v. Memperakukan bahawa ajaran Islam yang lain daripada pegangan Ahli Sunnah wa al-Jamaah adalah bercanggah dengan Hukum Syara’ dan Undang-undang Islam dan dengan demikian penyebaran ajaran yang lain daripada pegangan Ahli Sunnah wa al-Jamaah adalah dilarang.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">vi. Menetapkan bahawa penerbitan, penyiaran dan penyebaran apa-apa buku, risalah, filem, video dan lain-lain berhubung dengan ajaran Islam yang bertentangan dengan pegangan Ahli Sunnah wa al-Jamaah adalah diharamkan.</span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-55492997251181089312011-03-19T07:36:00.000-07:002011-03-19T07:49:26.628-07:00Pengharaman Buku-Buku Tulisan Ustaz Rasul Dahri Yang Telah Diperakui Haram<div class="field field-type-text field-field-keputusan" style="line-height: 18px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 20px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-items" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-item odd" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/46141_146882278669506_141042782586789_321293_3942794_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/46141_146882278669506_141042782586789_321293_3942794_n.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sumber : <a href="http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-negeri/pengharaman-buku-buku-tulisan-saudara-rasul-dahri-yang-telah-diperakui-haram-0">E-Fatwa ( Portal Rasmi Fatwa Malaysia )</a> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Bahawa buku-buku tulisan Encik Rasul Dahri adalah diharamkan di Negeri Pulau Pinang sebagaimana pengharamannya di peringkat kebangsaan.</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Buku-buku tersebut ialah :-</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> i) Tajuk : <b>Bahaya Taqlid Buta Dan Ta'sub Mazhab</b></span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penulis : Rasul Dahri</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ii) Tajuk : <b>Imam Syafie (Rahimahullah) Mengharamkan Kenduri Arwah Tahlilan, Yasinan dan Selamatan</b></span><br />
<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penulis : Rasul Dahri</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</span><br />
<a name='more'></a></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> iii) Tajuk : <b>Amalan-amalan Bid'ah Pada Bulan Sya'ban</b></span><br />
<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penulis : Rasul Dahri</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> iv) Tajuk : <b>Bahaya Tariqat Sufi / Tasawuf Terhadap Masyarakat</b></span><br />
<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penulis : Rasul Dahri</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> v) Tajuk : <b>Hukum Mengenai Rokok Dan Mencukur Janggut</b></span><br />
<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penulis : Rasul Dahri</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> vi) Tajuk : <b>Setiap Bid'ah Menyesatkan</b></span><br />
<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penulis : Rasul Dahri</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">vii) Tajuk : <b>Persoalan Bid'ah Menyesatkan</b></span><br />
<div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penulis : Rasul Dahri</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Penerbit : Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Baharu</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Pengharaman buku-buku ini adalah kerana didapati boleh :-</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> i) Bercanggah dengan garis Panduan Penapisan Bahan-bahan Penerbitan Berunsur Islam.</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (a) (i) Mempropagandakan akidah, hukum dan ajaran yang bercanggah dengan Mazhab Ali Sunnah Wal Jamaah.</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (b) (ii) Menyebarkan kenyataan yang menggemparkan fikiran orang ramai dan menimbulkan keraguan dan kegelisahan kepada masyarakat awam.</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Oleh itu, mana-mana orang Islam yang mengajar, mengamal dan menyebar kandungan buku tersebut adalah dilarang sama sekali.</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. Pengharaman ini juga meliputi untuk menerbitkan apa-apa bentuk, versi atau variasi atau apa-apa terjemahan dalam apa-apa bahasa atau apa-apa bahan publisiti sama ada bahan cetak atau elektronik atau selainnya atau apa-apa media atau apa-apa media atau apa-apa kaedah yang boleh membawa kepada penyebaran dan isi kandungan buku-buku tersebut.</span></div><div class="rtejustify" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><fieldset class="fieldgroup group-pewartaan" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; display: block; line-height: 18px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;"><div class="field field-type-number-integer field-field-status-penwartaann" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-items" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-item odd" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div class="field-label-inline-first" style="display: inline; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Status Penwartaan: </span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Diwartakan</span></div></div></div><div class="field field-type-text field-field-rujukan" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-items" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><div class="field-item odd" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div class="field-label-inline-first" style="display: inline; font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nombor Rujukan: </span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> PU/PP 3200 Jld. 1</span></div></div></div></fieldset>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-48033756297358649602011-03-10T03:56:00.000-08:002011-03-10T04:01:43.986-08:00Program Bedah Buku Ilmiah Siri Ke 2<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWfyRsExGhTWxzan9jtWWyWPPZn_ltH37HjRkK_NF9vq08K9dbcBR8B0z_hajRIO0UBYrg5Sd56lhxie1mAMLX3jnvZWN1X8A6ulbJvJUlSfCvtTg9kdAodT_DAsyYJJSxfNr89m7oylqZ/s1600/193379_201648389862632_100000524160675_709347_6423477_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWfyRsExGhTWxzan9jtWWyWPPZn_ltH37HjRkK_NF9vq08K9dbcBR8B0z_hajRIO0UBYrg5Sd56lhxie1mAMLX3jnvZWN1X8A6ulbJvJUlSfCvtTg9kdAodT_DAsyYJJSxfNr89m7oylqZ/s320/193379_201648389862632_100000524160675_709347_6423477_o.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; color: #333333;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>BEDAH BUKU ILMIAH SIRI 2 ( BEDAH '11)</b><br />
TEMPAT: DKP 3<br />
TARIKH: Selasa (15 Mac 2011)<br />
Jam: 8 MALAM<br />
<br />
Buku " Hijrah Iman Satu Anugerah Agung Dari Tuhan" bersama Ustaz Ahmad Khairul Ikhwan<br />
( bekas penganut agama Kristian). Diharapkan kepada sahabat-sahabat PERWADAH dapat melapangkan masa</span></span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-22206008311820050762011-03-09T23:33:00.000-08:002011-03-09T23:33:54.266-08:00Budaya Ilmu Kini - Jahil Dalam Disiplin Ilmu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://saifulislam.com/wp-content/uploads/2009/05/ulama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="http://saifulislam.com/wp-content/uploads/2009/05/ulama.jpg" width="320" /></a></div><div style="line-height: 18px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="line-height: 18px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="line-height: 18px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Soalan yang perlu dijawab :<br />
<br />
1. Pernahkah anda melihat ada pelajar yang mengatakan tidak perlu ikut mazhab tetapi ambil sahaja al Quran dan Hadith Sahih? (sedangkan yang berkata ini jahil di dalam ilmu hadith yang berkaitan dengan hadith hasan, hadith hasan sahih, hadith dhoief - bahkan menyamakan hadith dhoief dengan hadith maudhuk)<br />
<br />
2. Pernahkah melihat hujjah yang mengatakan ulamak pun ada buat silap, bukan maksum (sedangkan dirinya pun lagi banyaknya salah kerana tidak mempunyai ilmu seperti ulamak yang dikatanya silap dan bukan maksum tersebut) ?.<br />
<br />
3. Pernahkah melihat di dalam blog tertentu yang ada novel-novel yang diisikan dengan pengisian cerita yang menukilkan tentang kalam ulamak agar jangan bertaqlid, mazhabku adalah hadith sahih (sedangkan kalam ulamak mujtahid ini ada disyarahkan dan ditujukan kepada golongan tertentu iaitu mereka yang bertaraf mujtahid - mereka yang mampu untuk mengistinbath (mengeluarkan) hukum sahaja).<br />
<br />
4. Pernahkah anda melihat atau membaca mereka yang kuat mengatakan amalan-amalan tertentu (yang telah dipersetujui ulamak ia adalah khilaf (perselisihan pendapat antara ulamak mujtahid)) sebagai bid'ah sesat?<br />
<br />
*************************************************************************************<br />
<br />
Ketahuilah bahawa mereka yang terlibat di atas ada antara mereka adalah mereka yang tidak mahu belajar adab di dalam disiplin ilmu. Gelojoh dan terburu-buru untuk menjadi seorang pakar hukum tanpa menyelidik dan mengkaji pendapat dan hujjah ulamak muktabar yang lain.<br />
<br />
Bersama kita renungi kisah imam syafi'e (mujtahid mutlaq pengasas mazhab Syafie) bagaimana beliau sedari kecil belajar mengenai al Quran sehingga dapat menghafaznya pada umurnya 9 tahun. Kemudian belajar hadith dengan cara mendengar dan bertemu sendiri dengan guru-guru hadith, dan beliau mencatatnya di atas tulang, tembikar dan kulit binatang. Bahkan beliau juga mempelajari bahasa Arab yang asli dengan Kabilah Hudzail sehinggalah beliau mahir dalam bidang hadith, hafalan al Quran, bahkan dalam kesusasteraan bahasa Arab yang asli.<br />
<br />
Menurut Dr Said Ramadhan al Buthi dalam bukunya - Alla mazhabiyyatu Akhtaru Bid'atin Tuhaddidu Asy Syarii'ata Al Islamiyyah mengenai pendidikan Imam Syafie<br />
</span></div><div style="line-height: 18px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">'Tentang ilmu hadith, beliau belajar kepada Imam Sufyan bin Uyainah, seorang alim besar ahli hadith kota Mekah di masa itu. Adapun tentang ilmu al Quran, beliau belajar kepada Imam Ismail bin Qasthanthin, seorang alim besar ahli Quran di Kota Mekah pada masa itu. Selanjutnya, kepada para ulama lain di masjidil Haram. Beliau belajar berbagai ilmu pengetahuan agama. Ketika berumur 15 tahun, beliau telah menduduki kerusi mufti di Kota Mekah.'<br />
<span class="postbody"><br />
Ketika umurnya 10 tahun, beliau sudah memahami kitab al Muwattha' karangan Imam Malik bin Anas (pengasas mazhab Maliki). Bahkan beliau juga mempertahankan mazhab Maliki.<br />
<br />
</span>Dan semasa beliau sudah mempunyai ilmu alat (ilmu asas yang menjadi keperluan untuk mengistinbath hukum) barulah beliau mengemukakan pendapatnya sendiri, serta mengomentari pendapat gurunya (imam Maliki) jika ada yang lemah. Tetapi tidak pula imam Syafie mengatakan ia sebagai bid'ah sesat!. Ini kerana akhlaq yang terbina di dalam diri seorang ulamak yang benar-benar takutkan ALlah untuk menjaga lisan, perilaku dari perbuatan yang tiada hak.<br />
<br />
<span class="postbody">Begitulah - sehingga ramai murid imam syafie yang mengikuti terdiri dari ulamak-ulamak besar, bahkan ada di kalanganya adalah muhaddithin (ulamak hadith), mujtahid tarjih (ulamak yang mampu mengetahui dan menilai mana pendapat yang kuat dan lemah), mujtahid mazhab, mujtahid fatwa seperti Imam Bukhari, Imam Abu Bakar al Humaidi, Imam Ahmad bin Hanbal (pengasas mazhab Hanbali), Imam al Buwaithi, Imam Muhammad bin AbduLLah. Dan ramai lagi - anda boleh menyelusuri sendiri dari kitab Tabaqat Syafi'eyyah karangan al Subki.</span><br />
<br />
<span class="postbody">Subhanallah - mereka ini semuanya belajar dengan disiplin ilmu yang ketat. Mempelajari semuanya dari asas bersama-sama dengan adab sebagai pelajar dan sehinggalah menjadi ulamak yang hebat. Barulah ada antara mereka yang mendirikan mazhab sendiri (setelah menjadi mujtahid mutlaq) dan ada yang terus untuk mengikuti mazhab syafie.</span><br />
<br />
<span class="postbody">Hakikatnya kini, banyak kecelaruan yang timbul dengan adanya pelajar, golongan profesional yang belajar tanpa ada ilmu asas. Gelojoh hendak mempelajari ilmu yang lebih mendalam. Sehinggalah berani mengeluarkan fatwa dan pendapat sendiri berdasarkan kejahilan dan hawa nafsu sendiri kerana tidak belajar mengikut kaedah yang betul dan disiplin ilmu yang benar. Mereka tidak memikirkan kesan buruk yang timbul kepada orang awam (yang tidak mampu untuk menjadi ulamak mujtahid). Hingga timbullah pecah belah antara umat Islam.</span><br />
<br />
<span class="postbody">Allah memerintahkan bukan sahaja dalam urusan kepimpinan, bahkan juga dalam urusan agama untuk memberikan amanah kepada yang berhak dan berkelayakan.</span><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="postbody" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firman Allah subhanahua ta'ala dalam surah An-Nisa'ayat 58 yang berbunyi :</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="postbody" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="postbody" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Maksudnya Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada orang yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkannya dengan adil ".</i></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span><br />
<div style="line-height: 18px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="postbody" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Daripada Abu Hurairah dia berkata:<br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="postbody" style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>“Ketika Nabi s.a.w. di dalam suatu majlis berbicara dengan orang ramai maka datang seorang `arab badawi lalu bertanya: "Bilakah hari kiamat?". Rasulullah s.a.w. meneruskan ucapannya. Ada yang berkata "Baginda dengar (apa yang ditanya) tetapi baginda tidak suka apa yang ditanya". Sementara yang lain pula berkata "Bahkan baginda tidak mendengar". Apabila telah selesai ucapannya, bagida bertanya: "Manakah orang yang menyoal". Jawab (badawi tersebut): "Saya di sini wahai Rasulullah". Baginda bersabda: "Apabila dihilangkan amanah maka tunggulah kiamat". Tanya badawi tersebut: "Bagaimanakah menghilangkan amanah itu". Sabda baginda: "Apabila diserahkan urusan kepada bukan ahlinya maka tunggulah kiamat".</i></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="postbody"><i><b>(Riwayat al Bukhari)</b></i></span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><br />
<div style="line-height: 18px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
<span class="postbody">Berhati-hatilah wahai diri, perhatikan dari mana kamu mengambil urusan agama. Semoga dijauhkan dari pendustaan terhadap Allah dan RasulNya serta melakukan kezaliman terhadap ulamak dan umat Islam.</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">Sumber Rujukan :</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><i>Dr Said Ramadhan al Buthi, Alla mazhabiyyatu Akhtaru Bid'atin Tuhaddidu Asy Syarii'ata Al Islamiyyah, K.H AbduLlah Zakiy Al-Kaaf,Bahaya Bebas Mazhab Dalam Keagungan Syariat Islam.</i></span></span>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-78007614900816331592011-03-07T23:20:00.000-08:002011-03-07T23:20:31.111-08:00Jadual Program Tafaqquh Fiddin Bersama Syeikh Nuruddin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/189746_10150154223226999_295419981998_8655907_3146082_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/189746_10150154223226999_295419981998_8655907_3146082_n.jpg" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Diharapkan kepada semua mahasiswa Pengajian Akidah dan Agama dapat meluangkan masa mengikuti program ini. Pengajian di dalam kuliah dan kelas tidak akan mencukupi untuk melahirkan ilmuwan Islam yang berkualiti. Semoga kita tergolong dalam golongan yang sentiasa cintakan ilmu dan ulama'</span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-85192339075898923372011-03-07T16:08:00.000-08:002011-03-09T01:39:29.713-08:00Jawapan Kepada Tafsiran Puak Wahabi Terhadap Kata-Kata Imam Malik<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://towardsmardhatillah.files.wordpress.com/2010/08/muawatta-imam-malik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://towardsmardhatillah.files.wordpress.com/2010/08/muawatta-imam-malik.jpg" width="220" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<br />
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Golongan wahhabi ini turut menjadikan kata-kata al-Imam Malik yang berikut bagi membuktikan bahawa golongan Salaf (Salafi bukan Wahhabi) beriktikad bahawa Allah itu bersemayam di atas `Arasy dan ini adalah kata-kata al-Imam Malik.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Imam Malik pernah ditanya tentang makna “Istawa” sepertimana yang diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi di dalam kitabnya <em>Al Asma’ Was-Sifat</em>[1]:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"يَا أَبَا عَبْد ِاللهِ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىْ كَيْفَ اسْتِوَاؤُهُ؟ قَالَ: فَاطُرَقَ مَالِكٌ وَ أَخَذَتْهُ الرَّحْضَاءَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىْ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ, وَلا يُقَالُ كَيْفَ وَ كَيْفَ عَنْهَ مَرْفُوْعٌ وَ أَنْتَ رَجُلٌ سُوْءٌ صَاحِبُ بِدْعَةٍ أَخَرَجُوْهُ. قَالَ فَأَخْرُجَ الرَّجُلَ".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Maksudnya</strong><strong>:</strong><strong> </strong></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"</em><em>Wahai Abu Abdillah: “Ar-Rahman di atas `Arasy istawa”, bagaiman Dia istawa? Maka al-Imam Malik menundukkan kepalanya dan peluh membasahinya, kemudia beliau mengangkat mukanya lalu berkata: “Ar-Rahman di atas `Arasy istawa sepertimana Dia sifatkan diri-Nya dan bagaimana istawa-Nya (kaif) diangkat daripada-Nya (tiada bagi-Nya kaif). Sesungguhnya engkau ahli bid`ah, usirlah dia. Maka lelaki itupun diusir pergi</em><em>"</em> .</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><a name='more'></a><br />
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kata-kata al-Imam Malik ini perlu difahami dengan betul. Ada pihak yang tersilap faham maksud daripada kata-kata al-Imam Malik ini lalu mendakwa bahawa al-Imam Malik mengatakan Allah duduk atau bersemayam di atas `Arasy. Marilah kita melihat tafsiran para ulama’ mengenai kata-kata al-Imam Malik ini.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksud kata-kata Imam Malik tersebut bahawa Allah Maha Suci dari semua sifat jisim, seperti duduk, bersemayam, berada si suatu tempat dan mempunyai arah dan sebagainya.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kata-kata Imam Malik ini perlu difahami dengan betul. Ada pihak yang tersilap faham maksud daripada kata-kata Imam Malik ini lalu mendakwa bahawa Imam Malik, mengatakan Allah ta`ala itu duduk dan bersemayam di atas `Arasy.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Golongan Wahhabi iaitu pengikut Ibnu Taimiyah Al Mujassimah mengubah perkataan Imam Malik dan berhujah dengan golongan Ahlu Sunnah wal Jama`ah dengan menggunakan kata-kata Imam Malik untuk mengatakan Allah duduk di atas `Arasy. Sedangkan dalam kata-kata Imam Malik tidak ada Allah jalasa (duduk) dan riwayat yang mengatakan <strong><em>“Wa al Kaif Majhul”</em></strong> adalah tidak benar dan Imam Malik tidak pernah mengatakannya. Berhati-hatilah dengan golongan Wahhabi kerana mereka mengubah kata-kata ulama` untuk menyebarkan fahaman kufur mereka. Wal`iyyal zubillah….</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kata-kata Imam Malik : “Ar Rahman beristawa di atas `Arasy sepertimana Dia sifatkan Dzat-Nya” : Disini Imam Malik tidak menentukan (ta`yin) makana yang tertentu bagi kalimah istawa sebaliknya menyerahkan makna yang tertentu bagi kalimah istawa sebaliknya menyerahkan makna tersebut kepada Allah Ta`ala dengan beri^`iqad bahawa Allah tidak menyerupai sesuatupun daripada makhluk-Nya. Dalam erti kata lain, apa yang dilakukan oleh Imam Malik ini dinamakan tafwidh (menyerahkan).</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan maksud kata-kata Imam Malik “tidak ditanya bagaimana (kaif) istawa-Nya dan bagaiaman (kaif) diangkat daripada-Nya” : Bahawa istawa Allah ta`ala itu tanpa mempunyai keadaan atau bentuk tertentu kerana yang mempunyai rupa dan bentuk tertentu adalah makhluk. Ini juga membuktikan bahawa Imam Malik tidak maksudkan dengan kata-katanya “Ar Rahman beristawa di atasa `Arasy” itu bahawa Alla ta`ala itu duduk di atas `Arasy kerana duduk itu mempunyai rupa dan bentuk tertentu.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Imam Malik tidak mengambil zahir sepertimana yang dilakukan oleh golongan yang mendakwa mereka sebagai Salafiyyah yang tokoh utamanya ialah Ibnu Taimiyah Al-Harrani. Di sisi Ibnu Taimiyah dan para pengikutnya mengambil makna istawa ialah dduduk kerana mereka mengambil makna ayat tersebut secara zahir.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kemudian mereka juga mengatakan bahawa istawa Allah itu mempunyai bentuk dan keadaan tertentu tetapi bagaimana tidak diketahui. Sedangkan golongan salaf sebenar mengatakan bahawa Allah ta`ala itu tidak boleh di bagaiman atau dibentukkan dengan bentuk-bentuk tertentu. Inilah membezakan ibnu Taimiyah dengan golongan salaf yang sebenar.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dan dapat dilihat bahawa Imam Malik mengingkari pertanyaan lelaki tersebut tentang bagaimana (kaif) istawa Allah itu kerana pertanyaannya menampakkan seolahnya Allah itu istawa dengan bentuk tertentu. Seolahnya lelaki itu berkata “bagaimana “bentuk” istawa Allah itu?. Dan suatu yang dapat “dibagaimanakan” maka bermakna ia suatu yang dapat digambarkan oleh akal fikiran dan suatu yang dapat digambarkan oleh akal fikiran dan suatu yang dapat digambarkan oleh akal fikiran maka ia boleh dikadarkan dalam bentuk tertentu dan suatu yang dapat dikadarkan dalam bentuk tertentu maka menunjukkan ianya adalah makhluk.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pendapat Ibnu Taimiyah yang mengatakan bahawa Allah itu duduk tetapi kita tidak tahu bagaimana duduk-Nya membuktikan bahawa Ibnu Taimiyah tidak menafikan bahawa Allah itu mempunyai bentuk tertentu tetapi kita tidak mengetahuinya. Sedangkan Ahlu Sunnah wal Jama`ah yang sebenar menafikan bahawa Allah mempunyai bentuk tertentu kerana suatu yang mempunyai bentuk sudah pasti ianya makhluk.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Terdapat satu riwayat tentang kenyataan Imam Malik yang berbunyi:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"وَ الْكَيْفُ غَيْرُ الْمَعْقُوْلِ وَالإِيْمَانُ بِهِ وَاجِبٌ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksudnya:</span></strong></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"<em>(Istawa’ itu disebut di dalam al-Quran) Dan kaifiyyatnya tidak ada sama sekali (tidak masuk akal), beriman dengannya adalah wajib dan bertanyakannya adalah bid`ah</em><em>"</em>.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Imam Al-Qarafi mensyarahkan maksud perkataan Imam Malik yang menyebut : "Al-Kaif tidak masuk akal" berkata[2]:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"<strong>وَالْكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُوْلٍ</strong>" مَعْنَاهُ أَنَّ ذَاتَ اللهِ لاتُوْصَفُ بِمَا وَضَعَتْ لَهُ الْعَرَبُ لَفْظَ كَيْفَ, وَهُوَ الأَحْوَالُ الْمُتَنَقِّلَةُ وَالْهَيْئَاتُ الْجِسْمِيَّةُ...فَلا يُعْقَلُ ذَلِكَ فِيْ حَقِّهِ لاِسْتِحَالَتِهِ فِيْ جِهَةِ الرُّبُوْبِيَّةِ".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maksudnya:</span></strong></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"</em><em>Al-Kaif tidak masuk akal</em><em>"</em><em> maknanya, zat Allah tidak disifati dengan apa yang diletakkan oleh kaedah bahasa Arab dengan lafaz Kaif iaitu (maksud sifat kaif) suatu keadaan-keadaan yang berpindah-pindah (terpisah-pisah) dan suatu keadaan (sifat) kejisiman...Maka tidak masuk akal (mustahil) ianya (Kaif) dinisbahkan kepada Allah kerana ianya (kejisiman dan sifat makhluk) mustahil bagi sifat ketuhanan (Allah ta`ala)</em><em>"</em> .</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Adapun perkataan yang dinisbahkan kepada Imam Malik yang berkata: <strong><em>"</em></strong><strong><em>Kaif Majhul</em></strong><strong><em>"</em></strong><strong><em>,</em></strong> maka menurut sebahagian besar ulama`, ianya tidak jelas menunjukkan Imam Malik menetapkan kaifiyyat bagi Allah ta`ala di samping riwayat tersebut lemah jika dikaji dari sudut sanadnya berbanding riwayat yang menyebut: <strong><em>"</em></strong><strong><em>Kaif ghair ma`qul</em></strong><strong><em>"</em></strong> iaitu tanpa kaif.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka disisi bahasanya, menetapkan kaifiyyat bagi Allah bererti menetapkan ukuran dan kadar batas bagi Allah ta`ala ini bukan pegangan salafus-soleh. Tiada dalam kalangan salaf yang pernah mendakwa Allah ta`ala mempunyai kadar dan kaifiyyat tetapi kita tidak mengetahuinya. Malah, mereka menafikan asal bagi kaifiyyat itu sendiri daripada dinisbahkan kepada Allah ta`ala berdasaarkan perkataan Imam Qarafi radiyallahu`anhu.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Zahabi turut meriwayatkan dengan berkata[3]: </span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"وَالْمَحْفُوْظُ عَنْ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللهُ رِوَايَةُ الْوَلِيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ أَحَادِيْثَ الصِّفَاتِ، فَقَالَ: أَمَرَهَا كَمَا جَائَتْ <strong>بِلا تَفْسِيْرٍ</strong>".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Maksudnya:</strong> </span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"</em><em>Diriwayatkan secara terpelihara (sanadnya) daripada Imam Malik dengan riwayat Al-Walid bin Muslim bahawasanya beliau bertanya kepadanya (Malik) tentang hadith-hadith sifat maka beliau berkata:</em><em>"</em><em>Laluinya sebagaimana ia <strong>tanpa tafsi</strong>r</em><em>"</em><em> .</em></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Imam Al-Qadhi `Iyadh meriwayatkan pendirian Imam Malik r.a. dengan berkata[4]:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"رَحِمَ اللهُ الإِمَامَ مَالِكًا فَلَقَدْ كَرَهَ التَّحْدِيْثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الأَحَادِيْثِ <strong>الْمُوْهَمَةِ لِلتَّشْبِيْهِ وَالْمُشْكِلَةِ الْمَعْنَىْ</strong>".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Maksudnya: <em> </em></strong><strong><em> </em></strong></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"</em><em>Semoga Allah merahmati Imam Malik radiyallahu`anhu. Beliau sangat membenci berbicara tentang hadith-hadith yang <strong>membawa kesamaran tasybih dan kekeliruan maknanya</strong></em><strong><em>."</em></strong><em> </em><strong><em> </em></strong></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jelaslah menurut Imam Al-Qadhi Iyad bahawasanya, ada hadith-hadith yang membawa waham tasybih dan maknanya sukar difahami. Apa sebabnya? Ini kerana, berdasarkan makna lafaz-lafaz tersebut dari sudut bahasa, ianya membawa makna kejisiman yang tidak layak bagi Allah s.w.t.. Kalau lafaz-lafaz tersebut perlu difahami dengan makna zahir, maka tidak timbul kekeliruan dan tidak timbul juga prasangka bahawasanya ianya tasybih. Timbul prasangka begitu kerana makna zahir bagi nas-nas mutasyabihat tersebut tidak layak bagi Allah ta`ala.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Imam al-Alusi (W 1270 H) di dalam kitab tafsirnya yang berjudul Ruh Al-Maani dengan menyatakan[5]:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"لَيْسَ نَصًّا فِيْ هَذَا الْمَذْهَبِ لاِحْتِمَالِ أَنْ يَكُوْنَ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ: غَيْرُ مَجْهُوْلٍ أَنَّهُ ثَابِتٌ مَعْلُوْمُ الثُّبُوْتِ لا لأَنَّ مَعْنَاهُ هُوَ الاِسْتِقْرَارُ غَيْرَ مَجْهُوْلٍ. وَ مِنْ قَوْلِهِ: وَالْكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُوْلٍ إِنَّ كُلَّ مَا هُوَ مِنْ صِفَةِ اللهِ تَعَالَى لا يَدْرِكُ الْعَقْلُ لَهُ كَيْفِيَّةً لِتَعَالِيْهِ عَنْ ذَلِكَ".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Maksudnya</strong><strong>:</strong><strong> </strong></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"</em><em>Ianya bukan merupakan satu nas bagi mazhab<strong>[6]</strong>, ini kerana kemungkinan yang dimaksudkan dengan kata-katanya’dimaklumi’ itu ialah bahawa makna istawa itu sahih dan diketahui sahih kewujudannya dalam bahasa Arab, bukanlah maksud beliau bahawa sifat ‘menetap’ (istiqrar) itu yang diketahui. Dan kata-kata beliau bahawa kaif itu tidak dapat di bayangkan oleh akal ialah setiap sifat Allah ta`ala itu tidak dapat dicapai oleh akal kerana Maha Suci Allah daripada mempunyai kaif</em><em>"</em> .</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Syeikh Muhammad Zahid al-Kauthari (W 1371 H) mengatakan[7]:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"إِنَّ الاِسْتِوَاءَ مَعْلُوْمٌ يَعْنِيْ مُوْرَدُهُ فِي اللُّغَةِ, وَالْكَيْفِيَّةَ الَّتِيْ أَرَادَهَا اللهُ, مِمَّا يَجُوْزُ عَلَيْهِ مِنْ مَعَانِي الاِسْتِوَاءِ مَجْهُوْلَةٌ فَمَنْ يُقَدِّرُ أَنْ</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">يُعِيْنُهَا؟ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ لأَنَّ الاِشْتِغَالَ بِهِ قَدْ يُثِيْرُ طَلَبَ الْمُتَشَابِهِ بِهِ إِبْتَغَاءَ الْفِتْنَةِ. فَتَحْصُلُ لَكَ مِنْ كَلامِ اِمَامِ الْمُسْلِمِيْنَ مَالِكَ أَنَّ الاِسْتِوَاءَ وَ أَنَّ مَا يَجُوْزُ عَلَى اللهِ غَيْرُ مُتَعَيِّنٍ وَ مَا يَسْتَحِيْلُ عَلَيْهِ هُوَ مُنَزَّهٌ عَنْهُ...وَقَدْ حَصَلَ لَكَ التَّوْحِيْدَ وَ الإِيْمَانَ بِنَفْيِ التَّشْبِيْهِ وَ الْمُحَالُ عَلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى فَلا يْلْزَمُكَ سِوَاهُ".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Maksudnya</strong><strong>:</strong><strong> </strong></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"</em><em>Sesungguhnya maksud istiwa’ itu diketahui ialah diketahui kewujudannya dalam bahasa Arab. dan kaifiyyat yang dikehendaki oleh Allah daripada makna-makna yang harus ke atas Allah ta`ala tidak diketahui, maka siapa yang mampu menentukannya? Dan soalan mengenainya adalah bid`ah kerana bekerja keras mencari maknanya akan membawa kepada mencari makna mutasyabih yang boleh membawa kepada fitnah. Maka daripada kata-kata al-Imam Malik ini Imam kaum muslimin ialah istiwa’ itu diketahui dan apa yang harus ke atas Allah tidak ditentukan dan apa yang mustahil ke atas Allah, Maha Suci Allah daripada perkara tersebut…dengan ini kamu telah memperolehi iman dengan menafikan tasybih dan menafikan apa yang mustahil ke atas Allah dan kamu tidak dituntut selain daripada itu</em><em>"</em> .</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan penjelasan ini, maka adalah tidak benar sama sekali dakwaan golongan wahhabi yang mendakwa bahawa Allah duduk di atas `Arasy dengan berhujahkan kaya-kata al-Imam Malik tersebut.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dapat diperhatikan bahawa al-Imam Malik tidak menentukan (ta’yin) sebarang makna yang tertentu ke atas makna istiwa’ tersebut. Sebaliknya al-Imam Malik hanya mengatakan makna istiwa’ itu diketahui. Bukanlah maksud beliau makna istiwa’ itu diketahui ertinya Allah itu duduk di atas `Arasy, sebaliknya kalimah istiwa’ itu terdapat maknanya di dalam bahasa Arab dan maknanya difahami oleh orang-orang Arab.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jadi adalah satu yang menghairankan apabila golongan Wahhabi mendakwa bahawa Allah duduk di atas `Arasy hanya berdasarkan kata-kata al-Imam Malik yang tidak ada sama sekali menyebut bahawa al-Imam Malik mengatakan Allah itu duduk, sebaliknya beliau hanya mengatakan bahawa istiwa’ itu diketahui, itu sahaja!.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu, jelaslah bahawa para ulama’ Salaf dan Khalaf ketika berinteraksi dengan ayat mutasyabihat, mereka tidak berpegang secara zahir ayat. Mengikut kaedah Salaf (ulama` 300 kurun yang pertama) apabila bertemu dengan ayat mutasyabihat seperti Surah Thaha ayat 5, maka mereka tidak menterjemahkan <em>istawa</em> itu mahupun menafsirkannya, sebaliknya mereka hanya menyerahkan maknanya secara mutlak kepada Allah ta`ala tanpa memerihalkankan kaifiyyatnya, cukup dengan sekadar beriman dengan ayat tersebut. Inilah kaedah yang diguna pakai oleh ulama` salaf ketika berinteraksi dengan ayat mutasyabihat untuk mengelakkan daripada mentasybihkan Allah ta`ala kerana Maha Suci Allah daripada menyerupai makhluk.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manakala kaedah ulama` Khalaf pula (ulama` selepas 300 kurun pertama) menggunakan kaedah ta’wil iaitu memalingkan lafaz zahir kepada makna yang sesuai dengan Dzat Allah ta`ala agar dapat mensucikan Allah daripada menyerupai makhluk-Nya. Menurut ulama` khalaf perkataan <em>istawa</em>tersebut di ta’wil dengan makna <em>istawla</em> iaitu dengan makna menguasai. Oleh itu, maksud ayat Allah<em>istawa</em> atas `Arasy bukan bermaksud semayam tetapi Allah menguasai `Arasy-Nya. Begitu juga dengan <em>Yad</em> Allah bukan bermaksud Allah mempunyai tangan tetapi ayat tersebut bermaksud Allah berkuasa ke atas makhluk-Nya. Kesimpulannya, sama ada ulama` Salaf dan mahupun Khalaf, kedua-duanya mensucikan Allah ta`ala daripada menyerupai sifat makhluk kerana Allah ta`ala tidak menyerupai makhluk dan tidak ada suatupun yang menyamai Allah ta`ala.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al-Imam al-Syahid Hasan al-Banna al-Asy`ari (<strong><em>Pengasas Ikhwan Muslimin</em></strong>) berkata lagi[8]:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"وَخُلاصَةُ هَذَا الْبَحْثِ أَنَّ السَّلَفَ وَالْخَلَفَ قَدْ اِتَّفَقَا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ غَيْرُ الظَّاهِرِ الْمُتَعَارِفُ بَيْنَ الْخَلْقِ".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Maksudnya:<em> </em></strong><strong><em> </em></strong></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"</em><em>Sesungguhnya ulama` Salaf dan Khalaf bersepakat tidak berpegang secara zahir (ayat mutasyabihat)</em><em>"</em><em>.<strong> </strong></em></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Al-Shaykh al-Imam al-Sufiyyah al-`Arif billah al-Sayyid Ahmad al-Rifa`i al-Syafi`i (W. 578 H) berkata di dalam kitabnya <em>al-Burhan al-Mu'ayyad</em>[9]:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"صُوْنُوْا عَقَائِدَكُمْ مِنَ التّمَسُّكِ بِظَهْرِ َماتَشَابَهَ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ أُصُوْلِ الْكُفْرِ".</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Maksudnya :</strong><strong> </strong></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"</em><em>Jagalah akidah kamu sekalian dari berpegang kepada zahir ayat al Quran dan hadis Nabi Muhammad sallallahu`alaihi wasallam yang mutasyabihat, sebab hal ini merupakan salah satu pangkal kekufuran</em><em>"</em><em>.</em></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Oleh itu jelaslah bahwa sesiapa yang berpegang dengan zahir ayat mutasyabihat, maka ia akan membawa kepada mentasybihkan Allah dan menyebabkan seseorang itu jatuh ke dalam kekufuran. Maka disebabkan hal ini, para ulama` Salaf dan Khalaf tidak berpegang kepada zahir pada ayat mutasyabihat kerana pemahaman terhadap zahir ayat akan mengundang tasybih.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[1] Al Imam Al-Bayhaqi, <em>al-Asma’ was-Sifat; Bab ma ja’ fil-`Arsy wal-Kursi</em>, Dar Al-Jail Beirut, hlm. 568 .</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[2] Al-Imam Al-Qarafi di dalam kitabnya <em>Az-Zakhirah,</em>13/242.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[3] Al-Zahabi, Syiar A`lam al-Nubala, j. 8. h. 105.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[4] Al-Imam Al-Qadhi `Iyadh, al-Syifa’, j. 2. h. 542.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[5] Al-Imam al-Alusi, Ruh al-Maani, Dar Al-Fikr, j. 4, h. 136.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[6] Maksud beliau ialah mazhab orang yang mendakwa bahawa kata-kata al-Imam Malik tersebut bermaksud Allah itu bersemayam atau tempat-Nya di atas `Arasy.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[7] Al-Syeikh Muhammad Zahid al-Kauthari, Maqalat al-Kautahri (1998), Dar al-Salam, c. 1. h. 225.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[8] Al-Imam al-Syahid Hassan al-Banna al-Asy`ari, <em>Majmu` Rasail </em>pada kitab <em>Al-Aqoid</em>, h. 418.</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br />
</div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[9] Al-Rifa`i, <em>al-Burhanul-Mu’ayyad</em>, Maktabah al-Hilwani, Damsyiq. h. 14. dan di dalam kitab Ibn Taimiyah Laisa Salafiyyan, ulama’ al-Ahzar Mansur Muhammad Muhammad `Uwais (1970), Ibn Taimiyyah Laisa Salafiyyan, Kaherah: Dar al-Nahdhah al-`Arabiyyah, h. 16.</span></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6790428694078016164.post-85977875738519426662011-03-07T15:06:00.000-08:002011-03-09T01:41:34.712-08:00Senarai Ulama' Beraliran Asya'irah<div class="post hentry uncustomized-post-template" style="clear: left; padding-bottom: 15px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 15px; position: relative;"><div class="post-body entry-content" style="padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 10px;"><div class="separator" style="clear: both; line-height: 1.4em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4WNu26IoaJauUsFvBbNaZ_wwQDZTb-MLDjg26VuP8F3GeiwyEJEQLHwJQKWRbLIt15_mHx_KEsdsSOoKuvhpmcVaPGvUgeLs8iXWraijMVRTXTakB8L6bq5dPQlUKxriGq_guQ764Enqd/s400/ulama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4WNu26IoaJauUsFvBbNaZ_wwQDZTb-MLDjg26VuP8F3GeiwyEJEQLHwJQKWRbLIt15_mHx_KEsdsSOoKuvhpmcVaPGvUgeLs8iXWraijMVRTXTakB8L6bq5dPQlUKxriGq_guQ764Enqd/s320/ulama.jpg" width="320" /></a></div><div style="line-height: 1.4em;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: bold;"><br />
</span></span></span></b></div><div style="line-height: 1.4em;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: bold;">Antara Ulama’-Ulama’ dalam Bidang Akidah yang Bermazhab Al-Asya’irah</span><br />
<br />
Imam Abu Al-Hasan Al-Asy’ari, pengarang kitab Al-Luma’ dan Maqolat Islamiyyin<br />
<br />
Imam Al-Baqillani (405H)<br />
<br />
Abu Ishaq Al-Isfarayini (418 H)<br />
<br />
Imam Ishaq As-Syirazi (476 H)<br />
<br />
Imam Al-Juwaini<br />
<br />
Imam Al-Haramain Abu Al-Ma’ali Al-Juwaini (478 H), pengarang kitab An-Nizomiyah<br />
<br />
Imam Hujjatul Islam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al-Ghazali r.a. pengarang kitab Al-Iqtisod fi Al-I’tiqod (505 H)<br />
<br />
Imam Ibn ‘Asakir (576 H), pengarang kitab tabiyiin Kazb Al-Muftari<br />
<br />
Imam As-Syahristani (548 H)<br />
<br />
Imam Fakhruddin Ar-Razi pengarang kitab Asas At-Taqdis (606 H)<br />
<br />
Imam Al-Allamah Al-Amadi (631 H)</span></span></b></div><a name='more'></a><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
<br />
Imam Al-Iji (756 H)<br />
<br />
Imam Sa’ad At-Taftazani (793 H) pengarang kitab syarh Al-Maqosid<br />
<br />
Imam As-Syarif Al-Jurjani (816 H)<br />
<br />
Imam Abu Mansur At-Tamimi<br />
<br />
Imam Nas Al-Maqdisi<br />
<br />
Imam Al-Farawi<br />
<br />
Imam Abu Al-Walid Al-Baji<br />
<br />
Imam Al-Bahili<br />
<br />
Imam Sultonul Ulama’ Izz ibn Abdis Salam<br />
<br />
Imam HibbatulLah Al-Makki<br />
<br />
Imam Al-Baijuri<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Antara Mufassir-mufassir Bermazhab Al-Asy’ari</span><br />
<br />
Imam Al-Mufassir Al-Allamah Al-Qurtubi r.a.<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Ibn Kathir (rujuk buku tobaqot As-Syafi’iyyah Al-Kubra 10/200 karangan Imam As-Subki, Ad-Durar Al-Kamin 1/85 karangan Ibn Hajar dan sebagainya)<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Ibn ‘Athiyyah Al-Andalusi r.a., pengarang kitab tafsir Al-Muharrar Al-Wajiz<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Abu Hayyan Al-Andalusi r.a., pengarang kitab Al-Bahr Al-Muhith.<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Fakhruddin Ar-Razi r.a., pengarang kitab tafsir mafatih Al-Ghaib<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Al-Hafiz Al-Buhgowi, pengarang kitab tafsir Al-Bughowi dan kitab Syarh As-Sunnah.<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Abu Al-Laith As-Samarqandi r.a., pengarang kitab tafsir Bahr Al-Ulum, kitab bustanul Arifin dan tanbih Al-Ghafilin.<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Abu Al-Hasan Ali An-Naisaburi pengarang kitab asbab An-Nuzul.<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Abu At-Thana’ Syihabuddin Al-Alusi Al-Husaini Al-Hasani r.a.<br />
<br />
Imam Al-Mufassir At-Thamin Al-Halabi r.a., pengarang kitab tafsir Ad-Durr Al-Mashun.<br />
<br />
Imam Al-Mufassir Al-Hafiz Jalaluddin As-Suyuti r.a., pengarang kitab tafsir Ad-Durr Al-Manthur.<br />
<br />
Al-Imam Al-Khotib As-Syirbini r.a., pengarang kitab tafsir As-Siraj Al-Munir.<br />
<br />
Imam Al-Allamah At-Thohir bin Asyur, pengarang kitab At-Tahrir wa At-Tanwir<br />
<br />
Imam Az-Zarkasyi<br />
<br />
Imam Mutawalli As-Sya’rawi r.a.<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Ulama’-ulama’ Muhaddithin (hadith) yang bermazhab Al-Asya’irah</span><br />
<br />
Imam Al-Hafiz Abu Al-Hasan Ad-Darqutni r.a.<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Abu Nu’aim Al-Ashbahani r.a., pengarang kitab hilyatul Auliya’<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Al-Hakim An-Naisaburi, pengarang kitab Mustadrak<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Ibn Hibban, pengarang kitab At-Thiqat<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Abu Sa’id Ibn As-Sam’ani r.a., pengarang kitab Al-Inshof<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Abu Bakr Al-Baihaqi r.a., pengarang kitab-kitab hadith dan kitab Al-Asma’ wa As-Sifat.<br />
<br />
Imam Al-Khatib Al-Baghdadi<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Muhyiddin Yahya bin Syarf An-Nawawi r.a., pengarang kitab syarh sahih muslim dan banyak lagi.<br />
<br />
Sheikhul Islam Imam Al-Hafiz Abu Amr bin As-Solah<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Ibn Daqiq Al-‘Aid<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Ibn Abi Jamrah Al-Andalusi, musnid Ahlul Maghrib<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Al-Karmani, pengarang syarah sahih Al-Bukhari<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Al-Munziri, pengarang At-Targhib wa At-Taqrib<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Al-Abi, pensyarah sahih Muslim<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqolani, pengarang fahtul Bari dan sebagainya.<br />
<br />
Imam Al-Hafiz As-Sakhowi r.a.<br />
<br />
Imam Al-Qostollani r.a. pengarang Irsyad As-Sariy<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Al-Munawi r.a..<br />
<br />
Imam Al-Hafiz Ad-Dimyathi r.a.<br />
<br />
Sheikh Al-Hafiz Waliyullah Al-Dahlawi r.a.<br />
<br />
Sheikh Abu Al-Mahasin Al-Qouquji<br />
<br />
Sheikh Al-Hafiz Ahmad As-Siddiq Al-Ghumari r.a..<br />
<br />
Sheikh Al-Musnid Muhammad Al-Hafiz At-Tijani.<br />
<br />
Sheikh Musnid Ad-Dunya, Sheikh Muhammad Yasiin Al-Fadani.<br />
<br />
Sheikh Al-Musnid Abbas Al-Maliki<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Antara Ulama’-ulama’ Sirah yang Bermazhab Al-Asy’ari</span><br />
<br />
Imam Qadhi ‘Iyad, pengarang kitab As-Syifa fi syama’il wa ahwal Al-Mustofa<br />
<br />
Imam As-Suhaili r.a., pengarang kitab Ar-Raudh Al-Unf<br />
<br />
Sheikh Ibn Khaldun<br />
<br />
Imam Ibn Athir r.a.<br />
<br />
Imam As-Solihi Ad-Dimasqi, pengarang kitab Subulul Huda wa Ar-Rosyad<br />
<br />
Sheikh Yusuf An-Nabhani r.a..<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Antara Ulama’-ulama’ Fiqh yang Bermazhab Al-Asy’ari</span><br />
<br />
Menurut Imam Tajuddin As-Subki, majoriti ulama’ mazhab As-Syafi’ie, Malikiyah, Hanafiyah dan Sebahagian ulama’ Hanabilah bermazhab Al-Asy’ari. Demikian diriwayatkan daripada Imam Izzuddin bin Abdil-Salam yang turut diakui oleh Imam Abu Amr ibn Hajib dan Jamaluddin Al-Husairi. (At-Tobaqot 3/365)<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"> Kita senaraikan juga antara fuqaha’ yang kuat mempertahankan mazhab Al-Asy’ari ini iaitu:</span><br />
<br />
Imam Tajuddin As-Subki, pengarang kitab Al-Saif As-Saqil<br />
<br />
Imam Sheikhul Islam Zakaria Al-Ansori r.a..<br />
<br />
Imam Ar-Rafi’ie As-Syafi’e<br />
<br />
Imam Ibn ‘Abidin<br />
<br />
Imam Ibn Hajib.<br />
<br />
Imam Al-Habib Abdullah bin ‘Alawi Al-Haddad r.a.<br />
<br />
Imam ‘Alauddin Al-Bukhari<br />
<br />
Imam Al-Baidhowi r.a.<br />
<br />
Imam Az-Zabidi r.a.<br />
<br />
Imam Al-Qorofi r.a.<br />
<br />
Mufti Makkah Sheikh Ahmad Zaini Dahlan As-Syafi’e<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Antara Ulama’-ulama’ Qiraat yang Bermazhab Al-Asy’ari</span><br />
<br />
Imam Al-Qari’ Ibn Jazri<br />
<br />
Imam As-Syatibi r.a.<br />
<br />
Antara Pemimpin-pemimpin Islam yang Masyhur yang Bermazhab Al-Asy’ari<br />
<br />
Sultan Salehuddin Al-Ayubi<br />
<br />
Sultan Muhammad Al-Fateh</span></b><br />
<div style="line-height: 1.4em;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></span></b></div><div style="line-height: 1.4em;"><b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-weight: bold;">Antara Peringkat Para Ulama’ Al-Asya’irah</span><br />
<br />
Peringkat Pertama (Dari Kalangan Murid Imam Abu Al-Hasan Al-Asy’ari)<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Abdullah bin Mujahid Al-Bashri</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-hasan Al-Bahili Al-Bashri</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Hasan Bandar bin Al-Husein Al-Syirazi As-Sufi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Muhammad At-Thobari Al-‘Iraqi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Bakr Al-Qaffal As-Syasyi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Sahl As-So’luki An-Naisaburi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Yazid Al-Maruzi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Abdillah bin Khafif As-Syirazi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Bakr Al-Jurjani Al-Isma’ili</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Hasan Abdul ‘Aziz At-Thobari</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Hasan Ali At-Thobari</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Ja’far As-Sulami Al-Baghdadi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Abdillah Al-Asfahani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Muhammad Al-Qursyi Al-Zuhri</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Bakr Al-Bukhari Al-Audani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Manshur bin Hamsyad An-Naisaburi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Husein bin Sam’un Al-Baghdadi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Abdul Rahman As-Syaruthi Al-Jurjani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Ali Al-Faqih Al-Sarkhosyi</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Peringkat Kedua</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Sa’ad bin Abi Bakr Al-Isma’ili Al-Jurjani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Thayyib bin Abi Sahl As-So’luki An-Naisaburi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Hasan bin Daud Al-Muqri Al-Darani Ad-Dimasyqi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Qodhi Abu Bakr bin At-Thoyyib bin Al-Baqillani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu ‘Ali Ad-Daqqaq An-Naisaburi (guru Imam Al-Qusyairi)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Hakim Abu Abdillah bin Al-Bai’e An-Naisaburi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Manshur bin Abi Bakr Al-Isma’ili</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Ustaz Abu Bakr Furak Al-Isfahani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Sa’ad bin Uthman Al-Kharkusyi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Umar Muhammad bin Al-Husein Al-Basthomi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Qasim bin Abi Amr Al-Bajli Al-Baghdadi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Hasan bin Maysazah Al-Isfahani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Tholib bin Al-Muhtadi Al-Hasyimi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Mu’ammar bin Abi Sa’ad Al-Jurjani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Hazim Al-‘Abdawi An-Naisaburi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Ustaz Abu Ishaq Al-Isfara’ini</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu ‘Ali bin Syazan Al-Baghdadi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Nu’aim Al-Hafiz Al-Isfahani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Hamid Ahmad bin Muhammad Al-Istawa’ie Ad-Dalwi</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Peringkat Ketiga</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Hasan As-Sukri Al-Baghdadi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Manshur Al-Ayyubi An-Naisaburi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Muhammad Abdul Wahab Al-Baghdadi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Hasan An-Na’imi Al-Bashri</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Thohir bin Khurasah Ad-Dimasyqi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Ustaz Abu Manshur An-Naisaburi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Dzar Al-Haraqi Al-Hafiz</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Bakr Ad-Dimsyaqi (Ibn Al-Jurmi)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Muhammad Al-Juwaini (ayahnda Imam Al-Haramain Al-Juwaini)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Qasim bin Abi Uthman Al-Hamdani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Ja’far As-Samnani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Hatim At-Thobari Al-Qozwini</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Hasan Rasya bin Nazhif Al-Muqri</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Muhammad Al-Isfahani (Ibn Al-Laban)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Fath Salim bin Ayyub Al-Razi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Abdillah Al-Khobazi Al-Muqri</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Fadhl bin ‘Amrus Al-Baghdadi Al-Maliki</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Ustaz Abu Al-Qasim Al-Isfarayini</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Hafiz Abu Bakr Al-Baihaqi (empunya Al-Asma’ wa As-Sifat)</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Peringkat Keempat</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Ustaz Abu Al-Qasim Al-Qusyairi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu ‘Ali bin Abi Harishoh Al-Hamdani Ad-Dimasyqi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Muzhoffar Al-Isfara’ini</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Ishaq Ibrahim bin ‘Ali As-Syirazi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Imam Al-Haramain Abu Al-Ma’ali Al-Juwaini</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Fath Nasr bin Ibrahim Ad-Dimasyqi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Abdillah At-Thobari</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Peringkat Kelima</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Muzoffar Al-Khowafi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Imam Abu Al-Hasan At-Thobari (Balika Al-Harrasi)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Hujjatul Islam Al-Imam Abu Hamid Muhammad Al-Ghazali r.a.</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Imam Abu Bakr Al-Syasyi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Qashim Al-Anshori An-Naisaburi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Imam Abu Nasr bin Abi Al-Qasim Al-Qusyairi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Imam Abu ‘Ali Al-Hasan bin Sulaiman Al-Isbahani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Sa’id As-ad bin Abi Nashr bin Al-Fadhl Al-‘Umri</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad bin Yahya Al-Uthmani Ad-Dibaji</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Qadhi Abu Al-‘Abbas Ahmad bin Salamah (Ibn Al-Ratbi)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Imam Abu Abdillah Al-Farawi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Imam Abu Sa’ad Isma’il bin Ahmad An-Naisaburi Al-Karmani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Imam Abu Al-Hasan Al-Sulami Ad-Dimasyqi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Imam Abu Manshur Mahmud bin Ahmad Masyazah</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Fath Muhammad bin Al-Fadhl bin Muhammad Al-Isfara’ini</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Abu Al-Fath Nasrullah bin Muhammad Al-Mashishi</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Peringkat Keenam</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Imam Fakhruddin Al-Razi (empunya At-Tafsir Al-Kabir dan Asas At-Taqdis)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Imam Saifullah Al-Amidi (empunya Abkar Al-Afkar)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sulton Al-Ulama’ Izzuddin bin Abdil Salam</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Abu ‘Amr bin Al-Hajib</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikhul Islam Izzuddin Al-Hushairi Al-Hanafi (empunya At-Tahsil wal Hashil)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Khasru Syahi</span><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Peringkat Ketujuh</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Taqiyuddin Ibn Daqiq Al-‘Idd</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh ‘Ala’uddin Al-Baji</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Imam Al-Walid Taqiyuddin Al-Subki (murid Sheikh Abdul Ghani An-Nablusi)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Shofiyuddin Al-Hindi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Shadruddin bin Al-Marhal</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Zainuddin</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Shodruddin Sulaiman Abdul Hakam Al-Maliki</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Syamsuddin Al-Hariri Al-Khatib</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Jamaluddin Az-Zamlakani</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Jamaluddin bin Jumlah</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Sheikh Jamaluddin bin Jamil</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Qodhi Al-Quddho Syamsuddin As-Saruji Al-Hanafi</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Qadhi Syamsuffin bin Al-Hariri</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Al-Qodhi ‘Addhuddin Al-Iji As-Syirazi (empunya kitab Al-Mawaqif fi Ilm Al-Kalam)</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Dan sebagainya… Nafa’anaLlahu bi ulumihim wa barakatihim.. amin…</span><br />
<i style="font-weight: normal;"><br />
(antara rujukan: Tabyiin Kizb Al-Muftari oleh Imam Ibn ‘Asakir, Marham Al-Ilal oleh Imam Al-Yafi’e, Tobaqot As-Syafi’iyyah Al-Kubra oleh Imam Tajuddin As-Subki, At-Tobaqot oleh Imam Al-Badr Husein Al-Ahdal dan sebagainya)</i><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Semoga Allah s.w.t. memberkati mereka dan seluruh umat Islam... Amin</span></span></span></b></div></div></div>PERWADAHhttp://www.blogger.com/profile/09833928805702562001noreply@blogger.com0